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小说就是小说，是原著，是用来供大众读的。而电视剧则就是电视剧，是原著在银屏上的另一种表现形式，是供电视机前男女老少及社会各界受众们看的！所以，无论如何这原著都是不可能直接原封不动地就被搬上银屏，那是必须要经过编剧再重新地编排一番的。而这一改编过程，我们就叫其为“再创作”…… 至于“再创作”的最高境界，我个人认为就是既要忠于原著而且又要高于原著。关键这个度却又是极难把握的！特别是当原著已是一座丰碑、已经在人们的心中巍然耸立的时候，这时候你的“再创作”若稍微有点偏差，那简直就是对原著的辱没与糟践！社会舆论是不允许的，广大受众也是会骂死你的…… 然而，电视剧《白鹿原》的编剧则显然是效果极好地把握住了那个“再创作”之“度”，从而也使得《白鹿原》原著凤凰涅槃地浴火重生了一次。关于《白鹿原》电视剧的好评当然各种各样的都有了，但我在这儿却只想从电视剧里所塑造的一位“小人物”说起；其实这一“小人物”真就是电视剧所塑造的，因为原著里根本就没有这一角色…… 这个“小人物”名叫“二豆”，电视剧开机的第一个镜头就是他！衣衫褴褛，蓬头垢面，但却憨厚朴实。打眼一看便知这是位已经丧失了劳动能力的智障或“傻子”，用陕西农村话说那就是个“瓜子娃”。电视剧的第一个镜头：野外千沟万壑的荒凉土塬，二豆坐在那土坎上，仰着头、咧着嘴、露着两排黑而又脏的大门牙，用着纯正的关中土话唱道：“吃饱咧，喝涨咧，跟皇上他大一样咧……”这时，画外音叫了一声“二豆”，二豆停止唱声回头一应，遂像是被无形的一脚踢下了土坎！而当二豆躲出镜头之时，镜头之内，白鹿原的故事也便就此开始了…… 此后的白鹿原上，凡是有人群聚集的地方及聚集的时候，就必会有二豆！他手里也总是拿着一根破木棍，并不停地在其指间旋转着、翻滚着。与之相伴的是二豆或傻笑、或蹦跳、或坐在墙角手舞足蹈……间或，二豆的嘴里也会难得地说出一句话来，但那却只是重复了一遍画面上中心人物的原话而已。比如“欢迎欢迎”、“回来咧”、“好着呢”等等这些简单的字句及迎接“大人物”归来的话语。然而，我们的这位二豆，只有在一个地方才显得比其他任何时候都要“老实”、都要“清醒”、都要严肃，那就是在祖宗的祠堂里！也只有在那个地方、在那种环境下，我们这位可爱的二豆才会表情严肃而又庄严；该跪时就埋头点地地长跪，该磕头时则撅起屁股双手扶地地恭敬磕头…… 剧情当然也是有头有尾、首尾呼应的了！通篇下来，电视剧也正是在我们已经非常熟悉的二豆那悠扬的“秦腔”声中结束的。只不过，故事那长达五十余年的岁月跨度，把我们的二豆，由一个“瓜子娃”变成了一个似乎也“饱经沧桑”，并蓄有一大把乱胡子的“瓜老汉”了…… 应该说，电视剧里“二豆”的身上并没有丝毫的戏份，似乎也完全就是个“可有可无”的人物；更况且，原著中其实根本就没有这一人物呢。但我在此却偏要为编剧所塑造的这位“二豆”点赞，同时也为编剧点赞呢！我个人认为，“二豆”绝不是什么“可有可无”的人物，“二豆”绝对是这部戏的画龙点睛之笔！表面上看，二豆只是编剧所设计的一个人物暗线；但实际上，我感觉编剧是想在这里借着“二豆”引进来一类人来————一类生活在社会最底层、思想上已经麻木到了近乎是“傻子”的劳苦农民…… 最后，我又想在此借剧中那位德高望重的“朱先生”之一句话，来表达一番我看完此剧的内心感受：“自古以来，眼最明、心最亮的就是百姓；他们着凭良心做人做事，公道自在他们心中……” |
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