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前面讲了周期性变化过程中如秋冬下降阶段里的蹇与解，又讲了如春夏上升阶段里的家人和睽。杂卦传作者特别注意了这两对卦所呈现出的向外扩张和向内收缩的特点。
下降阶段需要扩张达到解脱，需要收缩通过蹇难，上升阶段也需要扩张达到相反相成，需要收缩达到亲密和谐如家人。文武之道，一张一弛也。这种收缩与扩张的卦象卦态无论在事物上升或者下降阶段都会呈现出来。
为什么会有这种现象呢？杂卦传作者通过泰否二卦回答了这个问题。
杂卦传从乾坤二卦开始讲，说明了乾刚坤柔、一阴一阳谓之道。接着讲了许多对对立统一的卦。现在又提出了为什么会有这些对立统一的卦态这样一个问题。根子还在乾阳和坤阴二卦。
当乾阳与坤阴以不同的方式和数量构成不同的卦态和事物时，就会精采纷呈，各显其性。而这一切，无不是乾坤阴阳构成变化的状态。
在所有乾坤阴阳构成变化的状态中，有一对卦是它们最典型的代表，这就是否与泰。
否卦上乾下坤，乾自向上，坤自向下，背道而驰，呈现出一种完全不交通完全相反的运动状态。这种分裂的趋势、相背的状态，完全如人世间离心离德的关系。这种相反的状态，如北方大地深冬乾阳向南行，坤寒日日重的气候状态，万物在这种情况下，毫无生机可言。天地闭塞不通。只有干燥的西北风在冷冰冰的大地上吼叫。乾为头首，坤为腹心。头首与腹心完全不相交通，进入一种极端状态，这种生命体还能够久长吗？背靠背恒久下去，倘若不死，就得重新面对面。就得转化到另一种相反的泰卦的极端状态。
泰卦上坤下乾，乾自向上，坤自向下，二者必然相互接近、接触、结交、交通、交流，必然产生一种乾坤阴阳完全深入交通交合的状态。这种状态如人世间的夫妻恩爱同心同德，家庭人财两旺。如夏季烈日炎炎之后的阴天，万物得光又得水，得晴又得阴，得以充分进行光合作用，又最大限度地同化储藏光合物质。是万物生机最旺盛的状态。这是一种极端美好兴旺发达的状态。这种状态如健康的人，头脑和四肢处于能够完全相互配合的状态，无论是静止或者动作，都处于一种最自然最有生机与活力的健美的状态。
否卦是坤柔之体上的乾刚之情，是无能无力之体上显示出的强大能力，阳阴之比是七比五十六，是最不利于生存的状态。泰卦是乾刚之体上的坤柔之情，是有能有力之体上显示出的无能无力，阳阴之比是五十六比七，是最有利于生存的状态。
泰否二卦是乾坤阴阳构成变化的三十二对卦的极端状态和典型代表。最大的特点就是性质完全相反，就是泰卦是完全交通的卦，否卦是完全不交通的卦。
杂卦传作者讲，否泰反其类也。就是讲在同一类事物的六十四种阴阳形态中，否泰二卦是最为极端的两种相反的状态。
从整个周期看，泰否二卦又是完全可以相互转化的。泰卦会逐渐产生腐败闭塞因素，会进入否卦状态。否卦会逐渐产生相反方向的转化，直到进入泰卦状态。就说大小便的通与不通吧，既有通流向外排泄的泰卦状态，又有关闭不向外排泄的状态。二者相互配合，满足人体正常需要，这才是健康机体的指标和状态。
否卦通向死亡，却可以死里复生，泰卦通向旺生，却常常功败垂成。人生处泰不忘否，利于长处泰势。人生处否不忘泰，利于满怀希望向未来。
泰卦是乾坤阴阳相吸引相交通最美好的形象。是如盛夏兴旺的三阳开泰，而不是春联中的三阳开泰，机体内只有八分之一的死因。否卦是乾坤阴阳不相吸引不相交通最难相处的形象。是如严冬生机渺茫的状态，是三阴统否的状态，机体内只有八分之一生机。处泰必须克服其中的死因，处否必须发扬光大其中的生机。
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