这位从小就表现出极高军事天赋的少年天子，在他长达28年的帝王生涯里，文治武功多有建树。他统一北方，堪称北魏王朝二十帝中最有作为的君主。但晚年他刑罚残酷，诛戮过多，导致国内曾几度政治混乱，后又在中常侍宗爱的煽动下，逼死太子拓跋晃，本人最终也被这位中常侍密谋杀害。 小史认为拓跋焘可堪称'汉武帝式'的帝王，其政治经历与汉武帝较为相似（就成就而言，他距汉武帝还有一些差距~）。同样为少年天子（巧合的是，两人均十六岁登基），同样雄才大略、聪明雄断，他们所统治下的时代同样都是各自王朝武功最鼎盛的时期，他们二人均早年文治武功无比辉煌，晚年却多负面与过错，他们同样逼死当朝太子，导致各自王朝差点后继无人。只不过，汉武帝病逝而终，而拓跋焘却死于非命。 影视剧中的拓跋焘 北魏太武帝拓跋焘 生于公元408年，卒于公元452年，字佛（音“必”）狸，鲜卑族，明元帝拓跋嗣长子，母明元密皇后杜氏，北魏第三位皇帝（于424年-451年在位），同时也是杰出的军事统帅。拓跋珪曾说：'成吾业者，必此子也。'有野史说，据说拓跋嗣能得到皇帝的位子，也与他有个好儿子--拓跋焘，有所关系，拓跋珪十分看好这个孙子。 影视剧中的拓跋焘 他武功卓著，雄才大略~ 军事才能卓越，历史罕见 拓跋焘出生于平城，自幼就表现出过人的军事天赋，十二岁时就远赴河套抗击柔然骑兵。422年四月，明元帝封年仅十四五岁的拓跋焘为泰平王，并任命拓跋焘为相国，加授大将军。同年五月，拓跋焘监管国事。十一月，拓跋焘亲自统领六军出镇塞上。明元帝生病时，命拓跋焘总管朝中事务。拓跋焘聪明大度，应对自如。 从431年到439年的九年中，拓跋焘先后将胡夏、北燕、北凉这三个小国消灭，并于433年进攻汉中，攻灭杨氏建立的后仇池国，结束十六国纷争的混乱局面，将柔然、吐谷浑以外的北方诸胡统一于魏朝大旗之下。之后，更是大破柔然、南击刘宋，多有胜利。 大破柔然 早在魏建立之初，柔然就是其大敌。拓跋焘十二岁远赴河套抗击柔然的入侵，把边塞军务整顿的有声有色。424年拓跋焘即位后不久，柔然可汗率六万骑兵进犯云中，拓跋焘率轻骑赴击。后北魏军射杀柔然大将於陟斤，柔然退。 425年拓跋焘整顿兵马，突袭柔然，大破柔然军队主力。从此，拉开北魏对柔然的战略大反攻序幕。429年，拓跋焘分兵两路，大举攻打柔然。拓跋焘亲自率领轻骑军长途奔袭，出奇制胜，俘虏敌军甚众。 影视剧中的拓跋焘 从公元424年至449年的约25年间，拓跋焘十三次率军进攻柔然，击溃高句丽等柔然附属部落，扩地千余里，后设六镇抵御柔然入侵。终于使柔然'怖成北窜，不敢复南'，'边疆息警'，柔然一蹶不振。这是继汉武帝重创匈奴之后，中原王朝对北方游牧民族的又一次重大胜利。 南击刘宋 430年，宋帝刘义隆北伐，被魏率军顽强抵抗，反击宋军，宋军无力抵抗，后魏先后攻克金墉、洛阳、虎牢、滑台等地。450年春，拓跋焘率大军南征刘宋。魏军长驱直入，但遭到刘宋汝南太守陈宪的顽强阻击，被迫撤军。 同年秋，刘义隆幻想”封狼居胥“，再次北伐，拓跋焘亲率大军抵抗。辛弃疾词曰：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。说的就是这次北伐，此次北伐刘宋大败，“元嘉之治”的盛世局面一去不复返；北魏虽大举南进，一度饮马长江，然而也损失大量士兵马匹，导致多年之内无力发动大规模战役。 他晚年暴虐，不得善终~镇压起义 拓跋焘毕竟是封建帝王，没有摆脱民族界限，更没有停止过对人民的压迫和剥削，在拓跋焘统治时期，民族矛盾和阶级矛盾仍然十分尖锐。卢水胡是匈奴别部，后魏平定关中后，设置军镇，加强对卢水胡的控制。大魏政府迁徙泸水胡人，加重其赋税。445年关中地区爆发卢水胡盖吴领导的武装起义。其后起义军发展迅速，准备进攻长安。 拓跋焘急调骑兵赶赴长安，又令屯守渭北。与此同时，薛永宗组织起兵发动起义。盖吴派人和薛永宗取得联系，两支起义军连衡相应，声势浩大。拓跋焘亲自领军征讨，他采取分兵牵制、各个击破的策略，最终盖吴被叛徒所杀，起义军被镇压。在镇压盖吴起义的过程中，拓跋焘对沿途响应起义的各族人民进行残酷杀戮，力图以民族高压政策来扼杀反抗斗争。
太武灭佛 北魏从拓跋珪始，其统治者大都敬礼沙门。拓跋焘继位之初亦如此，但佛教发展过于迅猛，教徒人口迅速增加，在军事战争中人力日益缺乏。其次，佛教进入中原后吸收谶纬学说，妨害到帝王的权威。加之在深信道教的宠臣崔浩怂恿与诋毁下，拓跋焘逐渐疏远佛教。
438年，拓跋焘诏令五十岁以下的沙门皆还俗从征役，解决战役所需人力问题。444年，拓跋焘又下灭佛诏，指责沙门之徒，假西戎虚诞，生致妖孽，非所以壹齐政化。规定上自王公下至庶人，凡私养沙门及师巫、金银工巧之人在家者，限二月十五日前遣送，不得藏匿。若过期不送，一经查实，沙门身死主人门诛，希望通过这样来加强政治统治。
后更是在镇压盖吴起义时，拓跋焘发现关中地区的佛寺竟藏匿武器，怀疑僧侣与盖吴勾结，于是在公元446年下诏灭佛，宣布佛教为邪教，在各地焚毁所有佛像和佛经，沙门无少长悉坑之，禁止佛教传播，颇有当年秦始皇焚书坑儒的架势，这使佛教遭受毁灭性的打击，北方地区佛教势力一时陷于衰落。
碑刻之狱 拓跋焘晚年，征伐四克，加上多年酗酒，导致喜怒无常，杀伐无度，这倒是与他的祖父拓跋珪几乎无异。崔浩：历魏拓跋珪、拓跋嗣、拓跋焘三朝，无论是平定北方、西域诸国还是对南朝作战，崔浩的谋策都对大魏军队的胜利起到决定性作用，后崔浩官至司徒。他善于谋略，却不善自谋。他笃信道教，就怂恿拓跋焘灭佛，得罪了一大批鲜卑贵族（当时鲜卑上层贵族多信佛教）。
加之崔浩主修国史时，又直书其原，不避忌讳，内容涉及大魏王朝先辈许多同族杀戮、荒暴淫乱的史实。他又把国史铭刻于石碑上，想让这些内容万代流传。就有人告他修国史“暴扬国恶”，拓跋焘怒不可遏，不仅尽诛崔浩全族，又族诛与崔浩有姻亲关系的范阳卢氏，河东柳氏及太原郭氏（这些都是汉人的大族）。 后世研究魏史的专家，认为此事件是魏朝上层统治阶级内部“胡汉矛盾和斗争的结果”，崔浩正是这种矛盾的牺牲品。后拓跋焘北巡阴山，深感后悔诛杀了崔浩。
逼死太子 拓跋晃：是北魏太武帝拓跋焘的长子，五岁时被立为皇太子。他自幼聪慧，记忆力强，过耳不忘。年长后，喜好阅读经史著作，都精通要领。后太武帝攻打北凉，令朝臣辅佐太子拓跋晃主持朝政，裁决日常事务，时约十一岁。446年，太武帝再次下诏灭佛，但信奉佛教的太子拓跋晃与父亲产生极大矛盾，屡次劝谏却未得听从。
宗爱：北魏大宦官，官至大司马、大将军等。因获罪而成为阉人，在拓跋焘时任中常侍。拓跋焘南征时，太子拓跋晃监管国政，为政精明，洞察细微。而宗爱生性阴险暴躁，其行为多违法，拓跋晃因此常对他表示怨愤，而东宫多为属官都与宗爱不和睦。 450年，宗爱由于惧怕东宫属官给事中仇尼道盛、侍郎任平城揭露他的行为，于是控告其有罪，太武帝下令将仇尼道盛等人绑到街市上斩首示众，东宫内的很多官员都被牵连进去最终被斩首，拓跋晃因此忧愤而死，时年仅二十四岁。
遇弑而亡 太子忧愤而死之后，太武帝拓跋焘才慢慢查明拓跋晃并没有犯法，因此感到非常后悔。而宗爱也害怕自己事发而受到诛戮，于是就图谋叛逆。452年3月，太武帝拓跋焘被宗爱密谋杀害，时年45岁，在位28年。太武帝死后，他的死讯并没有被立即公布。宗爱除掉政敌，拥立拓跋晃异母弟之拓跋余为帝，这位皇帝在位仅八个月。
影视剧中的拓跋余形象 宗爱拥立拓跋余后，身居宰相高位，总管三省政务，负责皇家安全事务，随意召唤公卿大臣，专权跋扈，朝廷内外都畏惧。而拓跋余怀疑宗爱要作乱，就想谋划削夺其大权，宗爱知道后非常愤怒，决定先下手为强。宗爱利用拓跋余祭祀宗庙之机，派小黄门贾周等人在夜晚杀死拓跋余。（不到一年，杀死两个皇帝。）拓跋余死后，朝中大臣拥立拓跋濬为帝，是为文成帝。文成帝即位后，诛杀宗爱等人，动用五刑，灭其三族。
总评 魏太武帝拓跋焘，雄才大略，聪明雄断。在位期间，借二世之资，奋征伐之气，遂戎轩四出，周旋险夷。扫统万，平秦陇，翦辽海，荡河源，南夷荷担，北蠕削迹，廓定四表，一举统一中国北方，使西晋末年以来北方地区的割据混乱局面得以结束，为北方社会经济文化的恢复和发展提供有利条件，也是大魏武功鼎盛的时期。 同时，他大力发展农业、畜牧业。下令“悉除田禁，以赋百姓”，诏罢众多杂营户隶属郡县，增加纳税人户，节约开支，来减轻百姓负担。此外，他广泛搜罗汉族士人，整肃吏治，修订律令，督课农桑，崇尚儒学，通过宣扬礼、乐、法度来化民，尊崇孔子，提倡儒学，借以推动魏朝的封建化进程。
小史个人之见： 他是'汉武帝式'的悲情帝王，在位前后对比如此强烈，晚年逼死太子，汉武帝是惑于巫蛊，拓跋焘责在灭佛。他虽没有汉武帝那样的非凡成就，但他却是北魏一朝诸帝中最有作为的君主！ 读史明志，翻翻书，看点儿历史~ （本文图片来源于网络~~） |
|
|
