丰子恺书法：天真自然，古朴纯正！

主编说：

        周三，再续昨日的无用知识学习论，有用与无用，中间的界限看用什么来分出，近30多年，中国的飞速发展，经济是成为主旋律。如果整日不工作，沉溺于填诗作词，过悠然见南山的生活，也是纯粹的理想主义！但每天为生活疲累后，最好有点诗情画意来点缀！随着人工智能的发展，创造力是竞争机器时代的利器，琴棋书画不能当饭吃，在未来却像阳光和水！

丰子恺，画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。以漫画闻名于世，但他对书法的看重和自许远在漫画之上。

人间春画永，好友不期至。

他曾说：“书法是最高艺术……艺术的主要原则之一，是用感觉领受。感觉中最纯正的无过于眼与耳。诉于眼的艺术中，最纯正的无过于书法，诉于耳的艺术中，最纯正的无过于音乐。故书法与音乐，在一切艺术中占有最高的地位。”

其书法宏大气度，蕴含于毫芒之间，其烂漫气质又流露在造型结字之内。

丰子恺 题额 《柳烟斋》

丰子恺的书法源于北魏，兼及章草。风格的形成，既缘师门的影响，也有对现实世界的感悟。

首先，李叔同先生在书法上对他的影响极大，据丰子恺先生在文中记载，其求学期间，曾在李叔同先生的指导下，很认真地临摹过《张猛龙碑》《龙门二十品》《魏齐造像》等碑刻书法。

丰子恺 行书《李叔同诗一首》

其次，丰子恺先生年轻时也非常服膺于马一浮的行书，据载，某次丰子恺先生坐船回家，船头所挂帆布上有马一浮先生手书，异常潇洒倜傥，喜爱之极，或有摘下私藏之思。而马一浮先生的书法就是魏碑与二王行书结合的典范，丰子恺先生后来书法的走向或与此有很大渊源。

与丰子恺先生同时代的美学家朱光潜先生曾说：“书画在中国本来有同源之说。子恺在书法上下过很久的工夫。他近来告诉我，他在习章草，每遇在画方面长进停滞时，他便写字，写了一些时候之后，再丢开来作画，发现画就长进。讲书法的人都知道笔力须经过一番艰苦训练才能沉着稳重，墨才能入纸，字挂起来看时才显得生动而坚实……”

再则，就丰子恺的漫画整体布局和内容要旨而言，如果没有了题画之书，题画之妙句的配合，绝对不会有现今大家公认的成就。我们在看了丰子恺先生的漫画及题款后，无不钦佩其书法风格与漫画的和谐一致、珠联璧合，我们不妨把他的书法和漫画比作一母同胞之孪生兄弟。

缘缘堂旧联

古人曾云：“未入深山，焉闻鹧鸪？”品赏丰子恺先生的书法，我们要重真迹，重渊源，重揣摩，重体验。与那些假、大、空的书法相比，他更注重的是小、巧、精、秀、拙，表现出书法创作中的抒写真情、真趣，若孩童般的天真、自然。

附：《大师丰子恺》全集

更多书法作品：

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

——贺知章《回乡偶书》

【完】