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研究佛教的朋友，应该听过“肉身菩萨”这个词，主要是指一些有德高僧圆寂之后，身体经久不烂保持原型，形成栩栩如生的肉身，在佛门中这叫“舍利”，根据《玄应音义》记载：“舍利有全身、碎身之别。”通常所说的“肉身菩萨”就是佛门中的“全身舍利”了。  或许有朋友会问，人死后应当入土为安，为什么要弄出个肉身出来，听上去似乎还有些吓人，其实这是我们普通人的想法而已，肉身菩萨的产生跟佛教徒的修行有关，一般我们所建的菩萨都是由石头、木头雕刻而成，当教徒拜祭时往往不能产生恭敬之心，认为那是假的，于是肉身菩萨就出来了。 肉身菩萨是真正的人，是大师们圆寂后的遗体，佛教徒拜祭时会有神圣的敬畏感，也会觉得更亲近，达到内心震撼的效果，所以他们才能真正达到皈依我佛的境界。所以佛门中有人说，肉身菩萨之所以尸身不腐，并不是用药物制成木乃伊的形式，而是大师生前功德无量，具有神圣的法力，保持尸身不灭，当然这是佛门中的说法，普通人一般持保留意见。 中国数千年的历史文化传承，佛教由释迦牟尼创立，但是中国处于周昭王时期，而佛山是何时传入中国的呢？史料上并没有详细记载，基本都认为大约是西汉时期传入的，至今也有两千年了，所以中国也有很多肉身菩萨。 唐中宗李显当皇帝时期，佛教在中国已经非常盛行了，在端州高要（今广东高要市）有个叫释无际的得道高僧，他俗家姓陈，跟算来跟唐僧是同宗，孙悟空或许都得叫他一声师傅，释无际外号无际禅师，去过许多地方休息，死后成肉身菩萨，一直被供奉于湖南衡山南台寺。  释无际是中国人，按理说他的肉身菩萨应该属于中国，但近代史上，许多国家来侵略中国，其中日本最为过分，在侵略期间，日本人把释无际大师的肉身菩萨抢走了，如今供奉在日本的寺庙里，中国也曾去交涉过多次，但日本始终并未归还。 不过也有人对此存在不同看法，佛门中一位众生皆是平等，中国也不需再问日本要回释无际大师的肉身菩萨了，因为大师留下金身，就是为了宣扬佛法，在世界任何地方都是一样的，日本也将其供奉起来了，同样体现了肉身菩萨的价值，正所谓佛学无国界，只要心中有佛，人人都是平等的，把释无际大师的金身给日本，或许比要回来更能宣扬佛法。  不过大多数网友认为，释无际大师是中国人，应该让他落叶归根，回归自己的祖国才是最好的，对于此事不知大家如何看呢？ |
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