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目前中国有三类人写传统诗词，一类被称为“老干部体”，基本还是五六十年代郭沫若那种简陋的歌功颂德、把政策分行押韵了事的，大可忽略。另一类是怡情养性附庸风雅的，当下多数写文言旧体诗的人大抵如此：合乎格律、对仗工整、意象循规蹈矩、美感陈腐，可是诗心大多数都在重复着古人丶山寨着古人的心，没有创意也没有志气。只有极少数力求推陈出新的诗人，可以与新诗中的佼佼者并肩。 古音不存的今天，纠结于格律细节是无实际意义的，练习文言诗当着重学习的是志丶气丶象和经验的转化，音律者协调即可。齐梁之前无格律，都是自由诗，后人复古，也有不依格律的。 严格意义上的“古体诗”，据wiki百科，是指“初唐开始，律诗和绝句的格式固定下来，以前那些形式格律不严格不讲究的诗体，就一律称作古体，并把律诗绝句合称为近体。”“形式特点上，古体近体的差别在於，古体诗是一种较少拘束的诗体，句子数目不拘，篇幅不限，每句字数不拘，不严格讲究平仄与对仗，也不讲究押韵方式。” 因此古体诗的音韵技巧难度不大，难的是气概、格局与“势”，就像高古的武侠，比如聂隐娘。 21世纪写古体诗最好的诗人，我推举两位：添雪齋与嘘堂。两人除了古体，也善于近体律诗，女诗人添雪齋还善于词、赋。以下是她的一首《三奠子》：“又榴光啮骨，花气焚肌。红月葬，似当时。人间车下梦，年少白征衣。烟华事，封一匣，不曾窥。青芜野水，天地寒灰。风正刈，夜如帷。家山多薄酒，遥奠请深杯。沧海上，星河下，可曾归？”其风格艳丽沉哀，一如朋辈评说的蔣春霖词：“秀夺山骨，艳息花胎”，她结集有《添雪韵痕》。 嘘堂的风格被称为“实验文言诗”，属目前国内写文言诗最好的一位青年诗人，他的新诗也很棒。我二十年前就读过他的诗，那时他是个和尚大学生，名叫释弘悯，却写漂亮的里尔克风的十四行，还俗后却大写旧体诗。他把现代诗的技巧和激情融入旧体，利用古体诗的奇崛和自由，常有惊人之作，题材也不拘泥于传统诗意，涉及时事甚多。结集有《嘘堂文存》。兹录其《无题二首》：“天剖雀胆味如苏，抽丝谁肯补红氍。新泥过雨封劳燕，铁瓦涵光系野凫。往事拂人徒梦梦，关心似我太区区。梨花昨日开将满，已设香盘祭五铢。”“夜榻沉沉刻斗符，春星遥似辟寒珠。前楼镜影腾飞毯，去径花声鼓烂竽。缩地早知身是土，长身欲起语如巫。迷城几处烧银纸，剥簌平生旧锦图。”
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接近古人的话，就没有存在的意义了！ 学古体诗是要它的形式，但内容还是要与时代息息相关才有价值。否则形式是古人的，遣词造句学古人，内容还用古人的，自己只是排列组合一下古人的意象的碎片，那就没意思了。 这也是现在人学写古体诗却不能超越古人的原因所在。 学个古体诗，还用得着培训吗？我认为是搞笑！ 古人的优秀作品那么多，大学教授讲诗词格律的公开视频那么多！自己学，然后自己按要求去填内容进去，慢慢琢磨就可以了。
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这首诗是本人为高考学子写的 夜读: 草动风来月半明， 小溪流水逐飞萤。 书斋正觅封侯印， 隔岸蛙声唱不停。 诗言志，写诗要结合自己的心情，心境，还要有一定的文言文功底，至少写出来能使现代人看得懂，现代人写的古体诗还是律诗，基本无被人传吟的，所以就没有对比，也只有在自己的圈子里说某某人出色而已。
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唐代以来的格律，即平仄的规律并没有过时！但是中古时代的语音已经有了很大的改变，萧园建议不用旧韵表而用新韵表作诗，但按被千年历史证明是无比正确的唐代“近体诗”格律来写诗，一样能起到抑扬顿挫的好效果。这种诗歌可以称为“新唐诗”。唐诗的格律，可以说是文化方面的“四大发明”之一，我们有必要继承之，发扬光大之。萧园的理想是：作两千首以上的诗词，出版两本诗集和文集，在中学或大学的讲台上讲授我们伟大的唐诗。把复杂的平仄简单化，易学易记。就四个句式：一一一 I I，I I I 一一。I I 一 一 I，一一 l 1 一 。变换组合即可。
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现代文人写古体(近体)诗，有的偏重于形式(平仄格律等)，有的侧重字词的堆砌，让人感觉华而不实空洞无味，大有关门造车之嫌。我没有读过某些大作，就不好妄言。仅在《头条》上，我认为“糊涂禅"的七绝、“杨二先生"的七律就写得不错，当然并非每首都“精"。而“珍妮"不仅诗赋写得到位，而且还兼教学之德，实在难得！
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《中秋对月》 琼楼举酒望江天，客梦端居亦悄然。 砌下吟蛩音切切，风中凉露泪涓涓。 悲欢离合还依旧，冷暖盈虚总未全。 去岁中秋人似月，今秋空对月儿圆。 我觉得这首诗非常好。值得一品。
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