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狂草之章法表现有三种境界：境界一，只见点线不见黑白。不知黑白、干湿浓淡及墨块分布，只求点画飞动，以点画求神采。境界二，见点画，知黑白。到此境界已属不易，可谓点画精良，知黑守白，虽能给人以艺术之感染力，但有时人工雕琢之痕迹明显。境界三，也是大草章法表现之最高境界，即只见黑白不见点画（这里所指的“不见点画”并不是说不求线条质量的信手涂鸦，而是具备了深厚扎实功底之后从量变到质变的过程，笔墨章法技巧烂熟于心之后的“百炼钢成绕指柔”，正所谓“随心所欲而不逾矩”）。精神在纸上自由地舞蹈，墨线在纸上随灵魂而狂舞，所谓翰逸神飞，笔歌墨舞，达到了形神合一，大象无形，浑然天成之大境界。明代的祝枝山、徐渭和张弼的草书已接近这一境界，其实，明代大草章法在张旭、怀素的基础上进行了积极的探索并向前发展了一大步，以祝枝山、徐渭和张弼为代表的大草书家将大草的章法从纵有行、横无列，发展至牝牡相衔，自含天趣的鬼斧神工之妙，更具抒情写意的特点。张旭怀素在章法布白上虽然把列与列之间的距离压缩到了最小，但穿插并不多。
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