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渐卦体为艮，有静止的本性，情为巽，有入的本性，二者结合在一起，可以说是从此体中表现出了入的趋势信号、入的状态。因此我们说渐卦的根本性质和状态是止而入。
第一，渐卦在伏羲卦序中是艮体卦中八个卦的第五个，后面蹇、艮、谦三卦。是自然界万物愈来愈因为阳能减少而趋向静止的状态，就如同不再加柴的火渐渐熄灭的状态一样，先是减小了火势、接着有尽可能利用余柴的向下引燃的趋势，最后可能在灰中保存一些火种，进入极为缓慢的燃烧过程，才有死灰复燃的可能。就如同不再加油的车渐渐停止运动一样，即使停止了，车子还会在一面时间内，继续发生越来越微小的震动、还会散发余热，如果在余热不未完全散尽的情况下，或者处于即将完全散尽的情况下，又给加油点火，很显然，这种车子比深冬原来处于静止状态的车子好发动得多。就如同接近深冬从根部供给草木上部水分越来越少的情况一样，为了活命，上部的液体反而有进入下部的趋势，草木之命向下收藏。这三个例子，都是事物逐渐趋向静止状态收藏状态的模型，都是为了达到止而止的艮卦状态，都是从根本上为了保存事物生的状态，都是企图又得到添柴、加油、升温得水的机会。天地生养万物，还真的提供了这样的生机，还真的在万物通过死灭的坤卦的那一瞬间，又来了个无中生有，又来了个复卦。
第二，渐卦要获得死而复生的状态，还有十二卦的长路要走，内部所具有的阳能、阴质和利生的结构信息，都非常有限，而且在继续消耗的过程中，因此，此时生命的呼吸越微弱越容易长久，此时的火苗越微弱越容易长久，此时的车子速度越小越容易延长灭火时期，渐卦正是通过这种渐渐的微弱的方法，保存事物生的质，避免事物死的命运。
第三，渐卦是山上草木在接近深冬时的状态，这时，气候愈来愈寒冷，不但从草木根部向上输送的液体愈来愈少，反而产生了一种环境中遇到的特殊现象。这就是雾、露、霜、雪、冰。这些水湿冷却之体，一方面有害于草木，使之不能够旺盛生长，另一方面，却正好成为草木的外衣，成为草木避免风吹完全干燥致死的保护物，也有进入草木生命成为草木维持生命智慧的有利条件。天体世界的渐卦状态和自然生命世界的渐卦状态融为一体。万物得以利用这种状态，通过渐卦的智慧保存永恒的生命。
第四，就渐卦符号而言，上卦的巽风，是冷风，是比重相对较大的风，是更容易深入山体缝隙的风。是巽风进入山体与山体结合得更紧密的天体世界里的状态。上卦是巽木，是根部保存了较多营养物开始利用冬天向深山内部扎根的有利时机，巽木就如同明白事理一样，懂得扎入山中的根愈深，自己来年的生命力愈强。因此，无论下面山体的石头有多硬，此巽木都是以自己顽强的毅力和卓越的智慧向下深入，将山缝扩大，将山石化土，将山石化为营养物，与山石紧密结合在一起，黄山松、华山松，已经与山完全融为一体了。谁也离不开谁。上卦是巽女，是生活在高山上冬季的壮年妇女，随着自然界的收藏状态，每天呆在家里的时间越来越长了。孤独感、寂寞感愈来愈强烈了。此时，盼望自己在外的震男在大雪封山之前归来，成了一种强烈的精神需求，成了一种男女作为一家、作为一个共同生命体渡过严冬的本能愿望，正好，她日夜思念的丈夫归来了，身影愈来愈大，面目愈来愈清晰，她终于可以跑前去、扑到震男山一样的胸膛里，迎接震男归来了。当婚姻制度从男到女家变化到女到男家之后，这种男归卦、就变成了女归卦，变成了女盼男归的卦了。所有这些例子，都有一种外卦与内卦紧密结合在一起、外卦深入内卦体中的趋势。这正是止而入的状态。
昨天与朋友下棋，想到了渐卦这种止而入的道理，想到了自己的子力和优势有限，采取了止而入的手段，步步为营、步步深入巩固自己一方，等待化险为夷的机会，结果连胜四局。止而入是如山之稳、如风之入的状态，是人生竞争必胜的智慧之一。尽管没有归妹卦充实、喜悦而动的风光和美好，却另拥有一种最合时宜的智慧和阴阳合和的成果。
第五，就渐卦符号而言，内卦为阳，外卦为阴，是一种阴入阳的状态，是内阳接纳外阴的状态，是内外卦阴阳结为一体的状态。这种阴阳和合的状态，是生命因时因地因事而产生的智慧。 | 
