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我从小就一个气死病，一生气就休克了，有时候摔一跤就感觉到离开了身体，经常一紧张眼睛就看不清了耳朵就听不清，只是心里明白，有一次掉在水里六根自动关闭，心里清楚很长时间捞起来，连一点水都没有喝。这样的事情发生过无数次，每次站桩打坐练功都能进到里面，这些都是被动的进去，我花了20多年的时间苦修苦练，才被动转为主动，关键是改变了身体的模式，外向转内向，很多人说空了，虚了就能把身体生命活动统帅起来，也许别人的素质比我高吧。 我们时刻要知道自己需要什么，该干什么，需要什么你就去经营什么，负出的经过的就是你真正得到的，说的做不到那不是你的。很多都是从书上看别人的，当然比不看不懂要强多了，需要健康你就好好练功，需要有信仰你就搞你的信仰，需要修道你就要克除我执修定力，需要名利那你就争名夺利，首先要管理好自己，不要盯着别人去管理别人，你真有了能力有了成就别人都会向你学习，修到明心见性，你就是一个明白人，该干什么都一目了然，本来就是那么一个存在，你是什么业力和认识就会说个什么。 修行要一个层面一个层面的去突破，形体的层面，主要是腰为主宰，松腰开始是用定式，腰上有了力气后要把腰活动开，活动开以后腰就使不上劲儿了，这时候就要闭气沉丹田，用丹田的力量开合聚气，丹田能使上劲开合了，气的层面就突破了，丹田继续开合以发音念经定神为主，用能量的开合来修炼自己的定力，入定后能量的层面和形体的层面都消失了，这时候就要修空灵的层面，形在动能量在开和是为了能守住空灵，超越一个层面，下一个层面就消失了，消失不是不存在了，也不是不练他了，继续练这些内容，但都感觉不到这些内容，只有一个空灵的存在，这时候就保持空灵，清净无为。真正的进入到修道的层面，能突破两个层面已经很不错了，世间能突破到第三个层面动中入定的很少。 清静无为是把前面的功修完以后才能做到的，就像你到一个目的地以后，才能坐下来休息，休息好以后才要开始做正事，清静无为只是初步的把心静下来，因无所住。做到这一步以后，才开始做事练心，刚开始怕做事，因为一做事境界就没有了，做事练心是一个非常长久的阶段。人往往刚开始追求的是境界和状态，清靜无为是修行最高境界。心京是道这个整体，万事万物是心里边的现象，无人无我无世界，人我世界幻中有。 定要先找到一个突破口，比如说每天站桩几小时，打坐几小时，先让身体不动，身体的各种难受反应来了，坚持，心烦意乱来了坚持，几年下来，身体耗通了脑子也就定住了，这是一件非常残酷的事情，腿盘上去几小时疼死都不动，腿不疼了能量转变了通了脑子也定住了，脑子定住后就转为练动功，练动作的时候守住脑子的定，这时候就要配合发音念经闭气，在动态当中再把身体的能量激活打通，动态当中能定住后，再回到生活当中做事磨练定力，以发音念经为主，根据自己的情况选一个切入点，一步一步的来，不存在怎么为对怎么为错，功到自然成，明心见性不是偶然的，功到后它是自然，就像你上到高三后才能考上大学。 |
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