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处无为之事，行不言之教。根本是不违背客观规律、不横加干涉客观事物。不是不作为，而是顺自然规律的大道，大有作为。是领军人物掌握精通无为哲学大道，尽管不是某一门类的专家，却对人世间的一切科学门类随时都可以作到无所不通。
无为不言的效果是什么呢？是万物作焉而不辞。
万物都有生命，都有本能，都能够与天地合一，自然生长。
人类是从天体世界和自然生命世界里产生的，提出了天人合一的哲学，掌握了追求天人合一的无为不言哲学，更能够顺应自然规律，进行劳动创造，更能够完善人生，追求幸福。人类发展到二十一世纪，可以制造空间站，可以制造或热或冷的小气候环境培育作物，可以通过杂交之类手段，促进形成新的基因组合和生命。然而人类却必须时刻明白，人在无限的宇宙天体自然世界面前，总有渺小和无知的一面，一旦有为有言过头，必然遭受天体自然世界的惩罚，甚至有灭顶之灾。
对于无言无为者本身是什么效果呢？是功成而不居。
功成而不居，就是不贪天之功为己有。山林兴旺，庄稼长得好，是顺应了自然规律，是天地促成。我人只是尽了一份顺应的责任。发明创造、征服灾难、创立新的德功言业，从根本上讲是人民群众的功劳，我人只是被推上了潮流之巅顺势有所表现而已，我个人只是老百姓大海洋中的一分子，并不是人们歌颂的太阳领袖和英雄。太阳领袖和英雄的赞歌是赞扬那个时代。
正因为这些无言无为的人能够正确认识个人和集体的关系，所以他们头脑清醒得很，始终不凌驾于群众之上，却永远受到群众的拥护和爱戴。却永远活在老百姓心中。这就是夫唯弗居，是以不去。
通读第二章，就会意识到逻辑性非常强。
天下皆知美之为美，
斯恶已；
皆知善之为善，
斯不善已。
故有无相生、
难易相成、
长短相形、
高下相倾、
音声相和、
前后相随。
是以圣人，
处无为之事，
行不言之教，
万物作焉而不辞。
生而不有，
为而不恃，
功成而弗居。
夫为弗居，
是以不去
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