人们常常容易误解老子，说他的哲学强调无欲无为，是消极的被动的人生哲学。实则不然。第六十六章明确指出，圣人欲先民欲上民，也就是追求成为人民的先生和榜样，追求成为人民的代表、舵手和偏袒，这难道不是有为哲学吗？然而他不是通过与他人争抢的办法来实现拥有这一神圣地位的。他是通过先后民，跟随在民众后面学习民众、熟悉民众、与民众打成一片，同心同德，在与民众共同奋斗中脱颖而出，被人民大众拥戴到选举到推动到先生和榜样的位置、领袖和舵手的位置。圣人如大海波涛尖头的浪花，是历波源波动过程中自然生成的，反崇拜是不自然的甚至于是别有用心的，人为拔高是枉费心机的，真正的圣人为会利用崇高的地位胡作非为，为害人民，其言其行其政其令，都会如太上的太阳一样，给人民以光明和温暖，使社会朝着文明富裕民主平等自由大公无私、科学和谐的方向前进。
老子在最后一章最后一句话中，又特别强调圣人之道，为而不争。
第一，圣人是有为的，而且是大有作为的。他们处民之前民不害，处民之上民不重，因为人民群众深知，追随他即使会有困难、有流血牺牲，那是为了自己的利益，为了子孙后代的利益，为了国家民族的利益，所以也是甘心情愿的，也是乐而为之的，甚至到了奋不顾身的境界。因为他如人民领袖解放战争之初留在延安那样与敌人周旋，抗美援朝战争中将自己的儿子送去前线去战斗。他的一切是为了人民的利益为人民服务，不是为了私利，所以千万英雄战士和亿万人民群众才会都追随他。他以为自己不行不愿意上那个神圣崇高的位置能行吗？人民群众和英雄们都不答应。多少强敌当时要从神圣的位置上拉下来，能拉得下来吗？有那么一段如乌云遮住太阳一样，好像他从神圣的位置上下来变成俗人了凡人了，风吹云散，人们又看见了圣人的光明，获得了圣人的思想光辉和温暖。
第二，圣人为而不争，在这一章老子特别强调了圣人不积，不但不私、不积恶，而且将历史和人民给予他的一切，都毫无保留地还给了人民群众和历史。人民群众发自内心喊他万岁，他呼喊着人民万岁，他深知只有人民永不死。圣人总是为人与人，所以自然收获的名利愈多，以他名字为代表的成就愈大，愈成功。最后会凝结成历史天空的太阳，永放光芒。
第三，圣人为而不争，是说圣人的一切都是顺民心顺势而为，都是顺其自然而为，所言所行都如江河流水归大海一样，滔滔不绝，不可阻挡。不是瞎指挥瞎折腾，不是免为其难，不是违心而行，更不是随心所欲。
圣人也是我们普通民众的榜样，我们学习圣人为人民，也能够提升自己的人生境界，也能够给祖国文明进步添砖添瓦，从而分享如圣人一样的光荣和快乐！
祝朋友们为而不争，大有作为！
