奥是什么？是花苞中有米粒一样大小的花粉，植物开花授粉之后，就能够产生种子。种子也可以说是一个奥包，里面包藏着深藏着物种生命全过程的信息，包藏着生命物种发展变化的全部过程中与环境相适应的可能性程序，这种生命程序和物质实在变化过程就是道，就深藏在奥包中。
老子认为，道者万物之奥。道很好的体现在万物生长化收藏的过程中。万物因为各得其道，才生生不息，才各逞生命风采。
老子由万物想到人这个万物之灵。各个人也实际上是道的不同体现。有的人将人的基因优势在后天展现到了最充分的状态，又抑制改善了基因中的劣势因素，成为得道的人，成为上德上善的圣人。成为真善美健的化身和人们景仰学习的榜样。有的人，在后天的生命过程中，只在德智体某方面展现了优势，又将一些劣势展现出来了。这样就成了不很完善完美的人。这样，老子将人就相对的分成了善与不善两大类。
老子认为，道是善人之宝，是不善人之保。
善人信道学道得道守道行道，例如善人总是治人事天莫若啬，总是自觉处下位低调作人作事，总是治大国如烹小鲜一样不乱折腾，总是如水如婴儿，所以善人不但能够创造不世的功业，还能够长生久视。因为善人紧紧守住了道这个宝贝。
不善的人，也就是后天表现出不利生因素的人，一旦明白了，因为内在的生命程序中也有道，也有学道行道守道的内因，所以也能够转化为求善向善，在个人的恶行受到社会惩罚的情况下，也能够警醒，求道学道以求自保。
老子认为，美言可以市尊，美行可以加人。美好的语言可以令人尊敬，美好的行为可以给人增加光彩。不善之人，只要在言行上注意学习修养，一心向善，就会求善得善。所以老子说，不善之人，何弃之有？人生发现了自己不是最完美的圣人善人，向完善的方向奋斗，就一定能够改善自己。虽不至于都成圣成佛成神，却一定可以带来人生追求真善美健的幸福和快乐，一定可以在自己的劳动岗位上有所发明创造，有所建树。对本人来讲，不可自暴自弃，对社会和得道的人而言，应该充分认识到那些不完善的人，也是人，也是能够知善向善变化为善者的。必须帮助挽救这一部分人。
前面老子讲了治人事天莫若啬之后，讲了守啬治国如烹小鲜，讲了处理邦交关系必须处下，这一章又特别讲了道者万物之奥，让人们认识到每个人都有学道行道的先天优势，都应该发挥这种优势，复苏这种优势，是自己不掉进罪恶的深渊，还能够在向善的道路上，建立较大的功德言业。
道门大大开，人人走进来！道为天下贵，献礼莫若此。
