 “夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。”我国伟大诗人李白这一声感叹，引发了古往今来无数人的共鸣。人，生于永恒的天地间，目睹历史长河在斗转星移中流淌，冲刷着一切印记，带走了所有过往。如何在无限的宇宙中使有涯的人生长存，成为人类长久的思索与追求。 与天地共存，是全体人类挥之不去的情结，人们需要找到一种永恒的存在，用以证明自己和宇宙曾经的联系。于是，便产生了各种文化现象，在中国，人们通过与万古高悬的月亮建立起来的联系，实现了这一梦想。中国文化里的月亮，因而被赋予了几项重要的意涵。 “今月曾经照古人”——月亮是联结古今的纽带无论何时，当我们仰望一轮明月，那位两千多年前的美人便走出《诗经》，踏月而来：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮……”在月光的照耀下，她的面容如此光彩夺目，她的举止如此从容优游。千载之下，仍然牵动无数后人的情思。古代中国人以一首月下赞歌，向我们展现着他们美丽优雅的存在，使我们找到了自己的文化如此美丽的根源，确认了自己所继承的优良血统。我们的古人因之得到了永生，而我们也不再感到无根者的孤独。 “秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”有明月为证，我们的祖先卫国忘亡，中华大地上曾经的金戈铁马，跨越时空回响在我们的耳边，一个个荡气回肠的过往，传承着坚强不屈的精神力量，铸造了一代又一代的英雄。中国的历史进程，有了一轮明月的联结，即使经历了无数劫难，却仍能够绵延不断，以至永远。 “举杯邀明月”——月亮是中国人的精神家园相信每一个中国人从小就听过嫦娥奔月的故事。相对于纷纷扰扰的人世，月亮是一处清雅的空间。那里有苏东坡向往的琼楼玉宇，有李贺梦中开满金桂，香氛弥漫的月宫大道，有美丽的仙女环佩叮咚地漫步。现实中的孤独失意，人生遭遇的艰辛坎坷是无法避免的，这时候，和李白一起举杯邀明月，和苏轼一同乘风归去。当我们的心灵飞上了月亮，置身其中，心灵便会得到洗涤和抚慰。在我们对月抒怀之后，心里的不满和愤懑得以消解。在重获安宁之后，我们可以整理思绪，重新出发。 “千里共婵娟”——月亮是传递感情的使者中国人对月亮情有独钟，汉字“朋友”的“朋”就是由两个“月”组成的。有一种解释说，能一起看月亮的人，就一定是好友。这种解释在中国文化里有不胜枚举的例证。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”李白与王龙标虽然相隔千里，但借助于天空上的一轮明月，把朋友间的无尽思念之情，无时不在的相伴之意，准确无误地传递了过去。不仅如此，唐代诗人张若虚在流传千古的名篇《春江花月夜》中，通过“人生代代无穷已，江月年年望相似”的咏叹，既抒发了他对过去一切人、事、物的追思与怀念，也发出了对未来的人、事、物的期盼与呼唤。月亮使得所有中国人，借由月亮这位永恒的信使，无论生活在哪一个时代，都可以接收到来自前代的情意，无论生活在哪一个地方，都能够收获到来自远方的思念。 “玉斧修月”——月亮是光明的延续《酉阳杂俎》中已经记载：“……月势如丸，其影，日烁其凸处也，常有八万二千户修之……”古代的中国人早就知道，月亮的光明是反射自太阳的光芒。月亮上凸出的部分承担着这个任务。这则神话告诉我们，为了使世界在太阳落山后不至于陷入完全的黑暗，必须有大量不知名的仙人，用玉斧对月亮进行精心的修护。月亮本身是不会发光的，但却用自己的力量反射出光明，将人类从黑暗中拯救出来，更有无名的苦修德道的仙人，他们默默无闻地奉献着自己的力量，在月光照亮了人们生存空间的同时，神仙们的不求回报的行为，也照亮了我们的精神空间。在鲁迅先生提到的，那些在黑暗时代为民请命的人和拼命硬干的人身上，我们仿佛看到了月亮和修月者的影子。 可以说，月亮是大自然对人类特殊的恩赐。而中国人对月亮有着非同一般的情感。在中国文化里，月亮所承载的意涵还有很多，许多民俗活动都围绕月亮展开，最为著名的就是中秋时节的月亮，它代表着人们对团圆和美满的期望；蟾宫折桂，则表达了人们对学业有成的祝愿和赞美；而月下老人的形象，注入了对幸福婚姻的祈愿…… 穿越千年，烛照古今。要想了解中国文化，必须深入理解中国人的月亮情结，明白月亮在中国人生命中的重要地位。研究中国的月亮文化，是解密中华文明的一把钥匙，它将把我们带入一个神圣又奇妙的世界。 |
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