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福建惠安 庄锡成 2015年3月19日 太极拳是中华民族优秀传统文化。现在全球习练中华太极拳的人们数以亿计。因为，太极拳不分男女老少，不受时空所限，既能健身养生，又能技击防身，还能自娱自乐，可见，她对人类社会文明和健康事业有着卓越贡献。 近年来，笔者在与拳友交流学习、收集整理拳理文章的过程中，总的感到太极拳群体中至少有两种心态，一是养生，二是技击。深刻感悟到：太极拳是道家学科，有着“松空柔和”的休息养生理法；太极拳也是武术运动，招招势势富有“攻防取胜”的技击手法。笔者有幸得北京李和生先生亲授，潜心修习，善思善悟。近期与拳友交流中随意比划了“健舞”，拳意兴致，突感太极拳养生与技击练法之别就在于“松柔圆融”与“开合归一”。 太极拳养生功效众所皆知。因为动作缓慢、匀称，呼吸深长，神意内敛，舒适大方等等，可以调和身心，平衡气血，滋润筋脉。但太极拳运动与其他体育活动和武术运动有着质的区别，十分讲究正确的练习方法与步骤次第。经常有拳友抱怨练习太极拳损伤了膝关节，也有传闻某某太极拳名师膝关节动手术，这些都因练习太极拳不得法所致，拳友们不可不审慎！ 王宗岳《太极拳论》云：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”明确指出太极拳的内运性，非用力所能为。又云：“立如枰准，活似车轮。”指出了太极拳运动之平衡、均匀及圆球运动的特性。拳理也是功法，功法就是练法。李和生师父穷六十年武学研究，创造性提出“以腰带手，以气带手，以意带手”的三步练法。笔者严遵师训，矢志不移，诚心练拳，虚心悟道，终窥太极之门，深悟太极拳养生尽在“松柔圆融”中。“松柔圆融”的练拳要求：一是以静心为前提，把太极拳当作一种休息方式。练拳要放松，保持心静，忘却生活琐事和工作杂念，给太极拳一片无极净土。二是以游戏的心态把太极拳当作一种娱乐活动。练拳不能火急火燎，不能匆匆忙忙地学动作，要认真听老师讲拳理，认真看老师示范动作，而唯一不同的是要求亲手感受老师动作时的内运感，随意模仿老师的动作，不求标准到位，只求连贯舒适，符合各人特质。三是以知足的心境，把太极拳盘架动作当作画圆作业。太极拳的精典在于乱环阵，化解乱环阵就是画圆。用身体在三维立体空间画圆，无论平圆、立圆、斜圆，大圆、小圆，方圆、椭圆等都要有，各式的招式就是为了各式圆，动作不求工整好看，只求连贯不断。如此“默认揣摩，渐至从心所欲”，虽不能技压群雄，但也能延年益寿！ 张三丰《太极拳经》曰：“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。”又曰：“ 虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，无令丝毫间断耳。”《太极拳经》通篇仅十二句，头尾反复强调“周身”“贯串”与“虚实”。可见，太极拳富有“阴阳统一体”的特性。李和生师父用现代科学理论“杠杆力”“圆切线力”“三角力”诠释太极拳的技击方式，并以“虚三角”理论揭示太极拳“用意不用力”的内运之秘，指出“稍一用力，即落旁门”之诀要。笔者练拳中深有体悟，太极拳的技击是太极拳的本能反应，无为而为之自然--“开合归一”。开，入己“中”，合，出意“中”，心意相合，非头脑思考用力所为也。数年纯功，渐至从心所欲，启动人体先天功能，把有形的身躯，炼就成无形的阴阳体。阴阳体就是太极拳能量体，能量体具有生命力，静即养生，动分阴阳。一动一静，开合既济。开合如蚌，开为吸为吞为蓄为紧，合则呼则吐则放则松，开合之象，符合“运劲如抽丝，发劲如放箭”之理。开合有序，把开合形象化，开即是扩张、吸纳，要求息息归根，空胸腾膜；合则是收缩、释放，要求自然归原，空胸、实腹、沉气。行拳走架，无不如此。然不少拳友误解拳经拳论之意，虚耗光阴尽枉然！ |
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