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如果说建国后影响最大的散文家，恐怕非余秋雨莫属。《文化苦旅》第一版出来以后，每年平均刊行几十万册，足够养活一个出版社。 虽然是畅销书作家，但余秋雨的散文完全经得住文化大家的火眼金睛。台湾散文圣手余光中先生，他说：“中国散文，在朱自清和钱锺书之后，出了余秋雨。” 金庸老先生：“北京有年轻人为了调侃我，说浙江人不会写文章。就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。” 毫不夸张地说，很多人的文字启蒙，来自余秋雨。 90后看余秋雨，看到是文笔和才思； 80后看余秋雨，看的是见识和思想； 60后看余秋雨，看的是沉淀和修养。 依稀记得写作文只要用上几句余秋雨的名言，肯定会加分不少。 《文化苦旅》道士塔 国馆君一直在想：为什么余秋雨散文有如此大的魔力？ 第一个原因，余秋雨散文就像我们的眼，带我们走了几万里，去看看我们现在没时间、没金钱看到的世界。 前段时间有句很火的话，叫“世界那么大，我想去看看”，撩拨了无数都市人的神经。其实早在80年代末期，余秋雨就已经身体力行去做了。 他孤身一人，走向三峡、敦煌、都江堰等著名文化地域，考察中华大地的文明历程，写成了《文化苦旅》； 20世纪结束的那几年，他跟随凤凰卫视走过中东地区四万公里的历程，那是全世界最危险的地带。在每日生死时速之中，他写下日记，记录下一路历险、命悬一线的原生状态和粗糙状态，成了《千年一叹》； 整整半年，他走过了全欧26个国家、96个城市，甚至进入了北极圈，一共写下散文80篇，成就了《行者无疆》…… 看了他的书，我们对远方的渴望会被点燃，我们久未行动的脚也在蠢蠢欲动。没时间亲自动身的，看他的书，也算看过了世界。 余秋雨散文的第二种魔力，是他的游记并不在游山玩水，而是包含着他对历史文化的深层次思考。 有人说，没有文化的人走到哪里，都不过是个移动的邮差。 没有文化底蕴，去到莫高窟，只会说： “就几个破洞，没意思。” 余秋雨的眼光却不同： “看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。”（《文化苦旅·莫高窟》） 莫高窟卧佛图 没有文化底蕴，去看都江堰，只会说： “啊，好大的水啊！” 余秋雨看到的却是： “道之道，也就是水之道，天之道，生之道。因此，也是李冰之道，都江堰之道。道无处不在，却在都江堰作了一次集中呈现。”（《文化苦旅·都江堰》） 都江堰景区图 余秋雨散文中，古今数千年、东西数万里的知识顺手拈来，讲历史非常通俗，往往几句话就能够抓住几千年文明的脉络和精华，不得不让人叹服他的才华。 其实，这正是现代人最需要的一种眼光。 虽然工作忙碌、生活繁忙，但我们不应该放弃用历史知识、文化素养提升自己的可能。 当我们没有机会大规模、亲身地去研读历史时，如果有一个作家可以为我们做提纲挈领的引领，那个人就只能是余秋雨了。
这次推荐的余秋雨精选合辑，共七册，不仅收罗了新编的《文化苦旅》、《千年一叹》这样的名篇，还囊括了《极端之美》、《何谓文化》等新作。 将历史的沧桑、人性的思考、人生的真谛、文化的灵魂展现得淋漓尽致，字字真言，处处精心，充满了文化的韵味，值得细细品读。 |
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