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四、守中窍法 即守中丹田法。中丹田在脐内一寸三分处，后对命门，即神厥穴，武术家称之为脐丹田。此窍再往上两乳之间为绛宫穴，此也叫中丹田。守绛宫穴亦称为守膻中法，女子功法下手，守此窍者多，其助工功法与斩赤龙功法及天龙来龙功法非有明师指导否则不宜练。心脏衰弱、心肌无力i、元气亏损及肝脏脾脏有病者可行，唯均宜加辅助功法。守中窍在道家属于第二步功夫，一般初级下手不守此窍。《上清黄庭内景经》务成子注“黄庭”则称：“脾为黄庭，命门、明中堂中部。长尺余，在太仓之上，脐上三寸。脾为中主，中央色黄故称黄庭。”此在丹家又称中黄庭。 五、守下窍法 及守下丹田法，下丹田在脐下三寸处，即武术家所称关元穴，也有认为下丹田系在会阴内的，会阴在前阴与后阴之间，故又称肾丹田，会阴跳动即为肾气旺盛之象，及至阳生乃为采药之事，炼精化气即在此活子时。守下窍可使心火下降肾水上升，心肾相交而收水火既济之效，并有生精补髓起阳壮阳的作用，道家炼丹都以守下丹田为筑基功夫之要法，在此丹家亦称下黄庭者，其实有误！按《云笈七签》及《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《》黄庭遁甲缘身经三书乃道家言养生之书，《云笈》解释黄庭曰：“黄者，中央之色也，庭者四方之中也，指脑中、心中、脾中，故曰黄庭。”所以，守下窍者，不能名之下黄庭也。又如《黄庭养神经》、《黄庭中景经》、《黄庭五脏六腑真人玉轴经》等三种，正统丹家自历来视为外道之书，现代同修道友不可不知。 六、守前后窍法 守前窍法即守前丹田法，前丹田在脐下一寸五分处即气海穴，一般恒称之为生气之海，具有强壮作用，为任脉之上一个重要的穴道。具有慢性肠胃病患者及其血虚亏损者可守此窍。守后窍者亦称为守后丹田法，后丹田即命门穴，中医各家视之为生命之门户，是“十二经之主”“精血之海。得先天之气，为生死之源。”乃为督脉上一重要穴道，可壮肾中之阳，燃烧起生命之火，加强气化作用，一般都守中丹田以后才进行。命门火衰真气不足者可守此窍，血压高者忌。 七、守最下窍法等其他 最下窍即为涌泉穴，涌泉穴为肾经之中一个重要穴位，守此可培育肾气，引气下行及降心火与清火祛热的作用。血压偏低的人忌守此处，肾虚忌遗漏、真元亏损等可行守此窍，不过，因守此窍所需助工功法繁多，行宫不慎反易反噬，不宜胡乱行之。守大足趾法，大足趾两侧有肝脾二经，守此为清肝脾二经之火热，及疏导肝脾二经之气脉的作用。 结束语 以上大致一般守窍诀法与穴位不外乎如此，岁曰守窍多随老师指点而异，然多系从守下窍开始，至若先天道常重守“虚无窍”亦即是守“原始祖巧”。若问窍在何处，曰在此窍应在之处。以其时至机生，候其窍见。不可曰有亦不可曰五，意不可守，亦不可不守，心不可着，着则不得。如此，心不着则窍方为“活窍”而非“死窍”。全文完，详参《先天道窍谈》。 |
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