|
清代实在是各家集大成的一个时代，此间原因此处不予赘述，我们要说的是在这个时代，前人所学得到了很好的收集整理，时人所学也更讲究出入得法。邓石如便是这样一个出入化境，悠然自得的大家。 坚若顽石，可媲美玉 邓琰，字石如，又更字顽伯，号笈游道人，安徽怀宁人氏，少贫，好金石篆刻善篆。邓石如为人如同他的名字一般，傲骨耿介，遗世独立。邓石如出生寒门，幼时读过一年书，过后便辍学维持生计，十七岁以写字刻石为生，所幸祖、父皆爱书画，虽境遇贫苦，但心喜书，又有益友相伴相助，在江宁大收藏家梅镠处时，更是“每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨，寒暑不辍”。如此痴狂地喜爱一件事物，邓石如能达到自成一派的境界也是自然。 【篆书文轴】 不知道是因为他对金石一物的喜爱所以才名石如，还是因为名石如才导致他对金石篆刻的痴迷。但无疑，长期的篆刻经验为他的书法功底打下了坚实的基础。篆刻与书法向来是相辅相成，相映成辉。其中法则如同阴阳一道，互根互用。邓石如曾被推荐到江宁梅镠家学习，得益于梅镠家藏丰富，又以金石善本尤多。邓石如在此间八年，博览众书，苦研各家之所长，悉心勤练。后游历各处名山大川，访寻古人碑碣，在心中不思昼夜，手中亦反复淬炼，终自成一派。 游戏山水，畅快人世 至乾隆五十五年秋，曹文埴邀石如一同入都贺帝寿，石如不肯，独自一人，头戴草帽，脚着芒鞋，骑毛驴，仿若道行山影间的张果老，更添“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的趣味。虽是布衣，但也少了尘世间的束缚，所书之笔，更添几分潇洒。 【陈寄鹤书】 厚积薄发，登高博览篆书排列整齐，转折圆钝，线条匀净细长。邓石如尊秦李斯为宗，揽各家所长，融山水之意于笔墨纸间，所书格局规整，但细观期间，又发现其间变化灵动，坚韧却不显刻板。总所周知，篆书是由象形字的发展而来，还不能完全独立成一种特殊的符号体系。故而邓石如博览众长，又游历江湖，见识广博，万事万物的一静一动皆了然于胸。能将篆书一法融会贯通，更甚者，独立一派也不足为奇。 【隶书七言联】 虽生于贫寒，但何处不可修行？书法一道，也并非定要大家教授，家藏万卷，方可成一派大家。只要你有心，天地间顶立的碑碣仍静候下一个百年。在此之前的所学，皆是成道之前的沉淀。 我们仿佛看到，邓石如骑毛驴茕茕孑行，畅游山水恣意畅快，顿悟天地灵光乍现。 小草虽居山中，也当怀远志。 作者简介：司马武当，字当歌，1957年4月生，河南伊川人，中国硬笔书法协会副主席、评审委员会秘书长，中国书法家协会硬笔专业委员会委员，河南省硬笔书法家协会主席，中国书法家协会会员，河南省书法家协会顾问，郑州市书法家协会副主席，中国人民解放军美术书法研究院书法创作员。 |
|
|
