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清代书法随时间变化较大。康熙、雍正时期，专学董其昌；乾隆时期，专学赵孟頫；嘉庆、道光时期，学习欧书（欧阳询）；咸丰、同治时期，则习北碑。清代法书的发展，先后出现两大学派，首先是帖学派，其后是碑学派。傅山、刘墉、姚姬得力于帖，是为帖学派代表；邓石如、张廉卿、黄易得力于碑，是为碑学派代表。清代著名书法理论家包世臣提倡北碑，对清代中后期书法风格影响很大。如，刘墉七十多岁以后潜心于北朝碑版；何绍基书宗颜真卿，但同时参以北魏《张玄墓志》等碑版意趣，碑帖兼学，融会贯通，自成一格；其他如赵之谦、康有为的书法，从北碑、金石得益不少，对近代数法也颇有影响。 包世臣草书《录书谱》轴 清代书画名作，有孙承泽《庚子销夏记》、卞永誉《式古堂书画汇考》、高士奇《江村消夏录》和吴升《大观录》等，著录、品评所藏或所见书画作品。清代书法作品流传下来很多。中国许多文物、博物馆单位都收藏有清代法书。如上海博物馆收藏的明末清初书法家——傅山传世名作《<天龙禅寺>五律诗》轴，纸本、草篆书，纵59.3厘米，横160.1厘米。故宫博物院收藏的黄易书法传世代表作《临汉碑》轴，纸本、隶书，纵68.9厘米，横27.5厘米；何绍基书法传世代表作《邓琰墓志铭》册，纸本、楷书，纵30.6厘米，横30.3厘米。 刘墉（1720-1805），字崇如，号石庵，出生于山东诸城。清朝政治家、书法家，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世。刘墉的书法造诣深厚，是清代著名的帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”。他是帖学之集大成者，被誉为清代四大书法家之一（其余三人为成亲王、翁方纲、铁保）。刘墉书法的特点是用墨厚重，体丰骨劲，浑厚敦实，别具面目。刘墉之书尤善小楷，后人称赞其小楷不仅有钟繇、王羲之、颜真卿和苏轼的法度，还深得魏晋小楷风致。刘墉还兼工文翰，博通百家经史，精研古文考辨，工书善文，名盛一时。 刘墉行书《临米帖》轴 成哲亲王爱新觉罗·永瑆（1752－1823），少字镜泉，从号少厂，又号镜泉、即斋，别号诒晋斋主人，清高宗爱新觉罗·弘历第十一子。乾隆五十四年十一月封和硕成亲王。作为清朝著名书法家，与翁方纲、刘墉、铁保并列“乾隆四家”。著有《听雨书屋诗集》《诒晋斋诗文集》及《续集》《随笔》《仓龙集》等。传世书法作品有《临欧阳询楷书轴》、《楷书立轴》、《群仙赋》、《成亲王临化度寺碑墨迹》、《题画菊扇面诗轴》、《成亲王书多心经》等。 永瑆楷书《陆机文赋》轴 翁方纲（1733-1818），字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今北京大兴区）人。清代书法家、文学家、金石学家，官至内阁学士。精通金石、谱录、书画、词章之学，书法与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名。论诗创“肌理说”，著有《粤东金石略》、《苏米斋兰亭考》、《复初斋诗文集》、《小石帆亭著录》等。 翁方纲行书《论绛帖》卷 董鄂·铁保（1752-1824），字冶亭，号梅庵，本姓觉罗氏，满洲正黄旗人。清代大臣，著名书法家。铁保以文章和书法驰名朝野。与成亲王永瑆、刘墉、翁方纲，称为“清朝四大书家”。书法早年曾学“馆阁体”，后学颜真卿，纠正“馆阁体”带来的板滞之病。文学上他主编了《白山诗介》和经嘉庆皇帝赐名的《熙朝雅颂集》，著有《惟清斋全集》；书法上先后辑有《惟清斋字帖》、《人帖》、《惟清斋法帖》等。 铁保《行草临王帖》册 卞永誉(1645～1712)清代书画鉴赏家。字令之，号仙客，隶汉军镶黄旗，祖籍山东黄县，官至刑部左侍郎。在清初的鉴赏家中，卞永誉是颇有影响的人物。著有《式古堂书画汇考》、《式古堂集》等。《式古堂书画汇考》上溯魏晋,下迄元明,被认为是书画著录、著作的集大成者。该书 60卷，成书于康熙二十一年 (1682)，系采录前人著录书画之作与本人所见所闻者汇辑而成。前30卷为书法，后30卷为绘画，以年代为序，分门别类进行著录。每条标明年代、尺寸、质地，叙述作品内容、题跋印记、流传经过，并且进行评论。此书对书画鉴定著录的体例已臻完备，并成为后世的典范。 邓石如《行草诗》轴 邓石如（1743年—1805年），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁县白麟畈（今安庆市宜秀区五横乡白麟村）邓家大屋人，清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》存世。书法作品有《游五园诗》、《篆书文轴》、《篆书中堂》、《隶书四条屏》、《隶书七言联》、《隶书节录文心雕龙》、《陈寄鹤书》等。 邓石如篆书《荀子宥坐篇》轴 张裕钊（1823—1894），字廉卿，号濂亭，湖北鄂州梁子湖畔东沟镇龙塘张村人，晚清官员，散文家、书法家。其书法独辟蹊径，融北碑南帖于一炉，创造了影响晚清书坛百年之久的“张体”，被康有为誉为“千年以来无与比”。张裕钊的书法亦名重一时，有《张廉卿先生论学手札》等墨迹多种行世。主要著作有《濂亭文集》8卷，《濂亭遗文》5卷，《濂亭遗诗》2卷。1916年，裕钊后人重刻文集，与遗文、遗诗，合为《濂亭集》 。 有影响的作品有《重修金山江天寺记》、《屈子祠堂后碑》、《黄孺人墓志铭》、《重修南宫县学记》、《论学手札》、 《滕王阁记》 、《蒯氏墓碑》、《赵充国颂》、《古诗帖》等。 张裕钊《行书七言联》 黄易（1744—1802），字大易，号小松、秋盦，又号秋影庵主、散花滩人。浙江钱塘人，兼擅篆刻，与丁敬都并称'丁黄'，为“西泠八家”之一。黄易隶法中参以钟鼎，愈见古雅。隶书《警语》，其书笔划圆润平实，气势宏大，深得古法，是谓大家。传世墨迹有《节临石门颂轴》、《隶书轴》等。 黄易隶书《临杨太尉碑》轴 何绍基（1799—1873），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人，晚清诗人、画家、书法家。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。著有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。
何绍基《行书自书诗》扇页 |
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