如来藏如何了别众生的根身器界和业种

问：如来藏是如何了别众生的根身器界和业种的？

答：如来藏了别众生的根身器界和业种，是用如来藏的见分来了别的，用如来藏的心所法来了别的。如来藏的五遍行心所法：作意、触、受、想、思，作意是把心引向根身器界和业种，触是如来藏与根身器界业种相接触，受是领纳了根身器界业种，想是了别知道了根身器界业种，思是决定造作。于是输出七大种子或者是四大种子开始造作五阴十八界和宇宙器世间，万法就出现了。在变造的过程当中，如来藏要不断地作意，不断地触，不断地受，不断地想，不断地思，直至变造完毕。

其过程是刹那刹那地变造，其结果可能是顿现一切法，有可能是渐现一切法，要看其业种而定。宇宙器世间的形成毕竟不是一件简单的事，而是个非常庞大的工程，涉及到了无量众生的共业种子。造作起来，就非常复杂，需要所有共业众生的如来藏共同合作，需要一大劫的四分之一时间，就是二十小劫，才能形成宇宙器世间。而众生个体色身的形成，业种的实现，所需要的时间就比宇宙器世间的形成要短极多极多。

因为毕竟是只涉及到单个众生的业种，是众生自己的如来藏单独变造，相对来说就不太复杂，但是我们的意识心也无法想象，没有种智的缘故。而各类众生的业种不同，形成完整的众生色身的时间长短就不同，这里也涉及到众生色身大小的问题，出生的形式问题，也就是业种的问题。湿生、卵生、化生、胎生，其形成色身的时间长短都不同，同样是胎生众生，形成色身的时间长短也不同。同样是人，有三年出生，有十月出生，还有更短时间出生，都是因为业种不同所致。