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郦波:用王阳明的方子,治得好这个时代的病吗?

2017-07-19  辷盀

7月16日,思想食堂在上海加课,邀请郦波老师发表了《王阳明与阳明心学》的演讲。作为会员开放日福利,课程收到了会员一致的好评,到场六百余人,人民网、央广网、经济网等多家媒体进行报道。

郦波

思想食堂讲师

南京师范大学教授

国内首位文牍学研究方向博士后

江宁织造博物馆馆长

全民阅读形象大使

(以下内容根据郦波老师现场演讲整理,有删节)

演讲/郦波 整理/思想食堂

遍寻中国的历史,要解决当下的很多根本性问题,其实依然需要儒学。

当今社会对孔子的认识存在许多问题。孔子原教旨的儒家,其实非常讲人性。但是关于孔子的纷争太多,两千多年儒法之辩,使得儒家思想在这种变迁里被扭曲和篡改。

郦波:用王阳明的方子,治得好这个时代的病吗?

罢黜百家,独尊儒术的本质是什么?法家是刀,君主专制最喜欢刀,为刀加上美丽的刀鞘,披一层温情脉脉的外衣,这就是儒家的作用。此后两千多年,儒家被篡改了。所以今天很多人反对的儒家,其实是被篡改过后的儒家

孔子本身是很伟大的。阳明先生就是接续了孔子的思想,但是他接续的是春秋的孔子,不是两汉经学之后的孔子,不是伪道学的孔子,不是理学家的孔子。

两汉经学,魏晋玄学,唐宋道统之学,到两宋理学,一直到宋明理学,儒家被彻底的改变为一个罩子,一个人事圈,一个权术圈。这时候有一个人,单枪匹马,在黑暗中杀出重围,就是阳明先生。

郦波:用王阳明的方子,治得好这个时代的病吗?

理学之所以叫理学,是要给你说道理,要说服你,然后向前一小步就变成了忽悠和欺骗,再往前一小步就变成了权术和人事斗争。

心学的本质就是心外无物、知行合一、致良知。心学同样是回到以人为本,但是不向外去说服别人,去找理由,而是向内说服自己。在自己里面找一个强大的支撑出来。理学找的是理由,心学找的是支撑。

现在年轻人最大的问题是什么?就是没有人生支撑。

物质生活极端丰富之后,年轻人没有经历苦难教育。我们在技术上、科学上落后于西方,但儒家在人格的培养上和人生境界的塑造上,放眼人类教育史,直到今天,都是一枝独秀。西方一直到十七世纪,教育学才提出最大的教育是自我教育,儒家早在孔子时代就提出来了修身,即自我教育。

郦波:用王阳明的方子,治得好这个时代的病吗?

今天的中国社会面临很多很严重的问题。网络和手机的普及,导致碎片化的思维和碎片化的情绪表达,缺乏理性,没有正确的价值观。这个问题是不能回避的,它正在撕裂族群。它不是一纸命令就可以解决的,需要寻找一种民族共识,才能从根本上解决这种问题。

前两天,一则关于杨振宁和翁帆的假新闻在网上引起了轩然大波。我们过着普通人的生活,替名人操着萝卜咸菜的心。操心的方式是什么,替别人计算,计算他在这件事里得到什么、失去什么。

这是一种什么心态?这是中国人的计算心理。计算这个东西本身没有错,问题在中国文化里面,计算往前一小步就变成锱铢必较,还都不是跟陌生人计较,是和亲人计较。再往前一步,就变成了全社会的问题,叫算计。

郦波:用王阳明的方子,治得好这个时代的病吗?

在中国,人很简单,事也很简单,可是人事很不简单;生很容易,活也很容易,可是生活很不容易。

中国人最大的特点是能放下矛盾。每个人本身他的存在意义是被重视的,但人和人放在一起矛盾就来了。面对这种矛盾性,西方文化是正视人与人的社会矛盾性,而中国人是取消一切矛盾性,其实并没有办法取消,只是让矛盾潜藏到底层,表面上取消矛盾性,不能根本上解决矛盾。

阳明心学的智慧是拿得起的同时放得下,放得下的同时拿得起,这才是解决现实生活的道理。拿得起,放得下,看得开是一个整体。阳明先生儒释道皆通,最后创造了一个既拿得起,又放得下,既识时又看得开、看得透的心学体系,这就是现实的智慧。

郦波:用王阳明的方子,治得好这个时代的病吗?

中国的企业家,企业越大忧患意识越重,使命和责任也就越大。中国古代的儒商,是必须要有社会担当的,精神担当的。这些担当不仅是支撑你的企业,你的团队,它向下支撑你的家庭和孩子,向上支撑整个家国天下。

父母给孩子最好的爱是什么?不是你活着的时候给拼命他攒钱,让孩子看上去好像很幸福,而是你不在了,你留给他的东西,还能让他持续的幸福,找到人生价值。这才是父母最好的爱,才是真正应该的留给孩子的财富。

家与国,两头都是关键。所以企业家不仅仅要考虑如何解决企业的问题,更要能够兼顾上下两头,怎么教育子女、怎么提升自己、怎么承担社会责任。

郦波:用王阳明的方子,治得好这个时代的病吗?

这中间就是知行合一的问题。心外无物,是确立自己的生命支撑;致良知,是确立天下的文明支撑,中间智慧就叫知行合一,无忧无惧,放马过来,需要做什么事,做就是了。

儒商追求的是时间上的持续性,长期可持续的发展。百年老店的目标是做久做长,而不是做大做强。你看中国的企业现在做大做强的很多,但倒闭得也快。以前各领风骚五百年,后来各领风骚三五年,现在各领风骚几个月,风口来了,连猪都会飞。

赚快钱,快获利,中国人的急功近利在科技氛围下被放大到无以复加的地步。所以中国企业现在普遍存在一个问题,生命周期太短,同时人才使用周期也很短。去年或前年的数据,中国民营企业平均生命周期是2.7年,美国的企业平均生命周期是12.5年。

郦波:用王阳明的方子,治得好这个时代的病吗?

人类创造了一种永恒的方式,当生命结束,依然存在。孔子死了多少年了?孟子死了多少年了?柏拉图死了多少年了?苏格拉底、亚里士多德他们死了多少年了?今天我们不还是在谈他们。人类为什么是万物之灵长,因为创造了一种叫做精神永恒的方式,这是人类独一无二的发明。

所以你前面的错,是为了获得最后的成长,而那个成长有可能创造精神的永恒。每个人的生命有限,就像一滴水一样,就算你再饱满,放到太阳底下,很快就会被蒸发掉。

郦波:用王阳明的方子,治得好这个时代的病吗?

儒家提供的方式是把这滴水放入旁边的长江大河,流到大海里,就不会蒸发了。佛家提供的方式,把一滴水变成大海,海纳百川,慈悲为怀,就不会被蒸发,这都是永恒的方式。但这不是想当然就能做到的,后面有一道一道的关,翻山越岭、举步维艰。

然而,我们不做,谁来做?现在不做,何时做?

这句话本身其实深得知行合一的精髓,可以痛治当下所有人的拖延症,整个时代的拖延病。

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