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你认为别人可得、可度、可教，你是什么人呢？我们会把自己放在一个教育别人的骄慢的有所得的位置上。这不名菩萨，不过是个骄慢心与染污心，还是无始无明在推动。知一切法不可得而广行善法利益世间，这是菩萨正行。他知一切法不可得，是智慧所熏染，正见所安立；广利世间行诸善缘，那是饶益有情，予以清净法则，令出离染著的、执著的、被动的业相迷失。这些种子我们可以不断地在自身与周边业相中了解认知。
（摘自《种性的现行作用——随顺果德入如来种性》）