贾岛的诗可以说是我很喜欢的一种类型，沧桑的人生经历——出过家，屡举进士不第，被排挤贬职，参军，形成了他别具一格的素材，融入诗词，形成一种孤傲，独特的意境——“苦吟诗人”也是贾岛的别称。可能也因为金子永远都会闪一样，贾岛在晚唐时自己诗派风格逐渐被人认可。 这首述剑就是借物喻人，描写自己内心的豪迈志向所感，其实我感觉更多也是对自己这一生跌宕人生和内心雄伟做的寄托吧。贾岛的“诗艺”生涯也可以说是十年磨一剑，真是诗奴的代言人。 为诗痴情一生 有个故事：贾岛做和尚期间曾经骑驴打伞在长安城的街道上游走。而那时正是秋风劲吹，黄叶满地，贾岛突然诗兴大发，吟出一句诗来：“落叶满长安。”但因为急切中想不出对应的另一句诗来（前一句是落叶满长安《忆江上吴处士》），没有看见前方的道路忘记了回避，冲撞了大京兆尹刘栖楚的轿子和仪仗队，被抓起来关押了一个晚上。 韩愈有首《赠贾岛》孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲.天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。其中来称赞贾岛的诗句的造诣，值得一提的是韩愈就是贾岛的伯乐，也因为这个贾岛才在出家后又返回凡尘世界。
这首贾岛的戏赠友人就能看出，贾岛对诗的痴迷与热爱，首句一日不作诗，心源如废井完美刻画了贾岛对诗的感情，在仕途人生都似乎没看到光明的情况下，似乎只有写诗能寄托自己整个人生最具有价值的事情了吧。他为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。所以后人称他“诗奴”或“诗囚”都是有原因的。 推还是敲 又是一个故事：一天，贾岛去长安拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久，才寻到朋友的家。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声不巧惊醒了树上的鸟。可惜这天朋友不在家，贾岛借此时此景把一首诗留了下来：
第二天，贾岛又骑着他心爱的小毛驴返回长安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“鸟宿池边树， 僧推月下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用“敲”字更恰当些。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安城。大街上的人对贾岛的行为忍俊不禁。这时，正在京城做官的韩愈，又是仪仗队的簇拥下迎面而来。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴上，比比划划，竟然闯进了仪仗队中。 韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”还是用“敲”好。韩愈听后，很有兴致地跟贾岛探讨起来。过了一会儿，他对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，万一门是关着的，推怎么能推开呢？再者去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有动，岂不活泼？”贾岛听后恍然大悟连连点头。而且他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。 作为苦吟派的代表诗人，贾岛可谓深深的诠释咬文嚼字，文奇出众的特点，在逐字逐句都需要经过一定的夺取博弈。也因为这件事，推敲变成对一件事进行考究的词语。 《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。 一点点结尾 从文章开头的《述剑》即可看出贾岛其实是一个充满豪宕，慷慨激昂又有点持才傲物的人，可他的遭遇却完美诠释了“幻灭”一词。不无濠上思，唯食圃中蔬。梦幻将泡影，浮生事只如。可能这就他是最好的表述吧，可能由于贾岛曾经出家过，他的诗又能带给我一丝禅意。 虽然后世对贾岛评价褒贬不一，但他对诗的影响可以说影响巨大，流传久远，不可否认的永远是他对诗的执着与痴迷。 最后引用苏绛《贾司仓墓志铭》做个结尾：
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