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作者：杨本枢 郑国有个有名的巫师叫季咸，能够预测人的生死、存亡、祸福、寿命，精确到年、月、旬、日，可谓分毫不差。郑国人既恐惧又厌恶，都纷纷躲着他。战国时期的列子却很崇拜他，回去告诉他的老师壶子： “我始终认为老师的道术已经是登峰造极，没有想到人外有人，现在有个更厉害的角色出现了。” 壶子说道：“我只是向你传授了理论知识，没有教你实践经验，你哪能看得出我的道术有多深。这个世界上如果都是清一色雌性，如何繁衍后代？你用理论之道和季咸比试，焉能不败，只能落得个他给你相面的结局。你把他叫过来给我相面，看看结局如何？” 第二天，列子带领季咸去见壶子，季咸见了壶子出来后对列子说道：“啊呀！你的老师要死了，我看见他面如死灰，神色怪异，也就是几十天的寿命了。” 列子进来，泪流满面直落衣襟，列子把季咸刚才的话告诉了壶子。 壶子说道：“我向季咸展示了我内心守静笃的一面，但是，这种静心又带着一丝邪气，他误认为我心机闭塞了，你叫他再来相面。” 第二天，列子带领季咸又去见壶子，季咸见了壶子出来后对列子说道：“你的老师幸亏遇见了我，虽然有重病，但是，有生还的希望，因为，他的生机出现了疏通的迹象。” 列子进去告诉壶子季咸刚才的话语。壶子说道：“我刚才向季咸展示了我充满活力的一面，但是，这种活力又有些过度，所以，他看见了我展示的这种生机。再教他来一次吧。” 第二天，列子带领季咸又去见壶子，季咸见了壶子出来后对列子说道：“你的老师太反复无常了，我抓不住他的主要面部特征，等他趋于平稳以后，我再来相面。” 列子进去告诉壶子季咸刚才的话语。壶子说道：“我向季咸展示的是致虚极的一面，他看见的我深不可测，根本无法预测。”壶子停顿了一下，继续给列子授课：“深不可测有九个方面的表现形式，我只向季咸展示了三种：有心机闭塞的守静笃；有心机疏通的波涛汹涌；还有大鱼盘踞深海的致虚极。再教他来一次吧！” 第二天，列子带领季咸又去见壶子，季咸还未站定就惊慌失措地跑了。 壶子吩咐列子赶紧去追，列子没有追上，就回来告诉壶子：“他跑得无影无踪，我追不上他。” 壶子告诉列子：“这次，我向他展示的是我的看家本领，是什么呢？就是根本不让他看出来我心中的大道。我与他虚与周旋，一会儿是地上的茅草，一会儿是江河的波浪，他完全看不出我的真实状况，只得狼狈逃窜。” 列子看了老师和季咸的四次比试，彻底明白自己离真正的大道差得很远，就三年内闭门不出，潜心学道。替妻子烧火做饭，喂养家猪如同侍候人类，对待事情没有偏私，最终是实现了返璞归真、和光同尘，抱一为天下式的修道目的。 列子 原文： 郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。” 明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：“嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。”列子入，泣涕沾襟以告壶子。壶子曰：“乡吾示之以地文，萌乎不震不正，是殆见吾杜德机也。尝又与来。”明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“幸矣！子之先生遇我也，有瘳矣！全然有生矣！吾见其杜权矣！”列子入，以告壶子。壶子曰：“乡吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵。是殆见吾善者机也。尝又与来。”明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且复相之。”列子入，以告壶子。壶子曰：“吾乡示之以以太冲莫胜，是殆见吾衡气机也。鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。渊有九名，此处三焉。尝又与来。”明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：“追之！”列子追之不及。反，以报壶子曰：“已灭矣，已失矣，吾弗及已。” 壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”然后列子自以为未始学而归。三年不出，为其妻爨，食豕如食人，于事无与亲。雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。 |
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