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【疏理】上官沧海 通读苏东坡词作，婉约词量多，清旷豪放词亮眼，而除此之外，也有极少数戏谑搞怪之作。 这些谐词戏作，无法作为东坡词思想艺术水平的典范，有些甚至不免有瑕疵，却反映了“无意不可入，无事不可言”的词创作革新与突破。 正因有谐词戏作，东坡真性情才表现得更淋漓尽致，其人形象才更完整。 东坡词，未必因它们而添彩；东坡人，则因它们而更被人喜爱。这一判断，应可成立。 菩萨蛮 （杭妓往苏，迓新守杨元素。寄苏守王规甫。） 玉童西迓浮丘伯。洞天冷落秋萧瑟。不用许飞琼。瑶台空月明。 清香凝夜宴。借与韦郎看。莫便向姑苏。扁舟下五湖。 ✎ 宋代，官员赴任迎任，都有官伎作为先导的惯例。迓，即迎接之意。 神宗熙宁七年（1074年）夏，杨绘（字元素）任杭州知州，杭州官伎前往苏州迎接。 时任杭州通判、37岁的苏轼，在杨绘赴任途中，写下这首词，寄给苏州知州王诲（字规甫）。 词中“莫便向姑苏，扁舟下五湖”，意在托王诲“转劝”杨绘，不要经过苏州城，不然见了官伎美色，恐怕会动心，重演范蠡西施的故事。 对新上司的调侃，可见苏轼的率性。
南乡子旌旆满江湖。诏发楼船万舳舻。投笔将军因笑我，迂儒。帕首腰刀是丈夫。 粉泪怨离居。喜子垂窗报捷书。试问伏波三万语，何如。一斛明珠换绿珠。 ✎ 神宗熙宁七年（1074年）秋，杨绘在杭州知州任上没几个月后，被调入朝廷任翰林学士，又被任命典兵参与军事。 苏轼给离任的这位上司写了这首词。虽然词的前面，有倾慕杨绘赴新任的表示，然而到了词尾，笔锋一转，又开起了玩笑：劝杨绘高价买下送行的官伎。 杨绘来去都被“开涮”，杨、苏这对上下级的关系也算是另类。所幸，杨绘没有给苏轼“穿小鞋”。
减字木兰花（秘阁古《笑林》云：晋元帝生子，宴百官，赐束帛。殷羡谢曰：“臣等无功受赏。”帝曰：“此事岂容卿有功乎？”同舍每以为笑。余过吴兴，而李公择适生子，三日会客。求歌辞，乃为作此戏之。举坐皆绝倒。） 惟熊佳梦。释氏老君亲抱送。壮气横秋。未满三朝已食牛。 犀钱玉果。利市平分沾四坐。多谢无功。此事如何到得侬。 ✎ 神宗熙宁七年（1074年）秋，苏轼由杭州通判升任密州知州。 赴任途经湖州，好友、湖州知州李常（字公择）得子请客，苏轼在宴席上作此词，借用典戏谑了一番—— 李常生儿子，发钱物给众人，众人可别客气称谢，说什么“无功不受赏”。李生儿子，是他夫妻的结晶，没有别人什么功劳，有别人功劳，反而坏了。 不过，这多少有点像现在一些酒席的荤段子。幸亏苏轼这样的词作毕竟是少数，不然，真叫人瞠目结舌。
南歌子师唱谁家曲，宗风嗣阿谁。借君拍板与门槌。我也逢场作戏、莫相疑。 溪女方偷眼，山僧莫皱眉。却愁弥勒下生迟。不见老婆三五、少年时。 ✎ 《冷斋夜话》里说，东坡镇钱塘，无日不在西湖。尝携妓谒大通禅师，师愠形于色。东坡作长短句，令妓歌之。 大通禅师何许人呢？这位禅师俗姓董，又称善本，原在杭州净慈寺。 《咸淳临安志》载，善本禅师，开封人。力学，举进士于京师。可见，禅师年轻时曾寻求过“学而优则仕”之路。 据《释氏稽古略》载，北宋哲宗元祐五年（1090年）农历八月，汴京法云寺法秀禅师入寂。 皇帝下诏，由善本禅师继席住持法云寺，赐号“大通禅师”。 而《五灯会元》提到，法秀当年也曾被神宗皇帝召至御前说法，获赐号“圆通”。 对于大通禅师这些经历，苏轼也许认为，这不是真正出家人，所以才携伎入寺作词以讽之。 “不见老婆三五、少年时。”此句比喻大通年轻时曾有放浪举动，挖苦至极。
减字木兰花（以大琉璃杯劝王仲翁） 海南奇宝。铸出团团如栲栳。曾到昆仑。乞得山头玉女盆。 绛州王老，百岁痴顽推不倒。海口如门。一派黄流已电奔。 ✎北宋哲宗元符三年（1100年）春，苏轼生命里的倒数第二年，60多岁的东坡在海南儋州贬居，访70多岁的地方官王仲翁，与之饮宴，便有了这首词。 海口如门，黄流电奔，将王老翁口大如门、把黄酒一饮而尽的形象刻画至深，虽或有夸张成分，却让人读来痛快又有趣。 这也从侧面反映了，暮年东坡，虽远处“天涯海角”，仍保有旷达的情怀。
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