孙云晓对话“多元智能理论之父”霍华德·加德纳 孙云晓:您的著作给我留下的深刻印象是严谨,没有想到,您于2007年新年前夜,竟然参加了一个合唱团的公开演出!您说:“如果没有对艺术长期的兴趣和研究工作,我是绝对不可能提出多元智能理论的。”这是不是说,对音乐等艺术的深度体验,使您坚信音乐智能是智商之外的一种特殊智能?同时也不难发现,还有绘画、舞蹈、体育等多种智能,换句话说,是生活的体验引领您开启了多元智能的神秘之门,是吗? 加德纳:是的。我曾经注意到,在美国心理学的学术界,特别是在大学里,受到重视的思维种类仅仅是逻辑分析思维,大部分心理学家并未对艺术提起注意。在我学术生涯的初期,我曾试图去寻找关于艺术的研究成果,结果发现在这方面并无多少研究,于是.我和其他学者共同开始了这方面的研究。 孙云晓:我完全赞同“多元智能是给童年的礼物”之说。您在《多元智能新视野》一书中说,观察孩子们的时候,我们可以很容易发现他们在运用自己的几种智能。您甚至认为,博物馆比学校更适合儿童的大脑发育,也更有助于开发儿童更多的智能。为什么学校和幼儿园不如博物馆呢?是不是给孩子更多一些自由玩耍和观察体验的机会,我们就可以发现孩子的智能特点和优势呢?您建议学生、父母和教师各填一张调查表并且加以对照,以此来确定学生智能的强弱项,这是个极好的办法,可是父母难以要求教师如此做。父母可以直接观察得出恰当的结论吗? 加德纳:我在书中提到博物馆,是因为在美国,博物馆为孩子们提供了很多玩耍的机会,有助于激发创造力,这比大多数学校做得都好,所以一个人可以从动手实践中获得智慧并进一步培养它们。当然,一位好的教师或父母也可以提供这些观察的机会,只要让孩子在一个有丰富知识的环境中就可以了。 孙云晓:您在研究中得出一个结论,即大多数儿童都显示出至少存一个领域内的智能强项,也显示出至少有一个智能领域是他的弱项。您还发现,儿童在某个领域的天赋,有助于他在其他领域的表现。这些发现是否可以说明,大多数儿童都具有某些天才的潜质? 加德纳:我不认为所有孩子都有成为天才的可能,但是每个孩子都有自己的长项,父母们应该挖掘他们的长项并加以鼓励和培养。学校在这一方面可以起到一定作用,但是父母和社会活动者应该更容易注意到这些智能。 孙云晓:多元智能理论是一个世界话题,不同国家都在开展多元智能的教育实践。您似乎对此并不全部认同,但印第安纳波利斯多元智能学校是您比较满意的。您认为该校在多元智能理论的实践中哪些方面是值得借鉴的?对于中国的学校实践,您有哪些建议呢? 加德纳:我不会评论特定的学校。我认为比较好地运用多元智能理论的学校,一定会包含两个方面的特点:1.个性化——尽可能了解学生的智能结构,用更适合他们的方式帮助他们学习;2.多元化——分析什么是最重要的,并在重要的事情上投入大量精力,以帮助孩子在这一方面激发更多的智慧和创新。即便某所学校可能从未听说过多元智能理论,但只要做到这两点它就是好学校。那些做不到注重个性化和多元化的学校,即便它们称自己为“多元智能学校”,它们也不是好学校。 孙云晓:我注意到韩国首尔大学教授文龙鳞先生提出的道德智能理论,其核心是明辨是非。您在解释为什么不确定道德智能时说:“智能简单地说就是一种处理信息的能力。至于一个人如何运用自己的语言智能,则取决于价值观和行为准则。”但道德行为的确离不开道德判断,而道德判断难道不是一种智能吗? 加德纳:我认为智能是以一种可以描述的方式而不是以标准化的形式来表现的,我们能否道德行事与我们的智力无关,而是我们所处文化环境的价值体系的体现,取决于我们是否认同我们所处社会的价值观,以及我们是否可以一贯以这些价值观为准则。在一个人眼中的恐怖主义者,可能是另一个人眼中的自由战士。 |
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