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痛斥那些为老不尊的人，人们总爱说：“老而不死是为贼”。此语出自《论语》。但孔子是尊老的。他的文化，本质上就是老年文化。孔子在那个时代能活到七十三岁，属于长寿之人。年长者的文化，讲究长幼有序，强调伦理规则。相较之下，西方宗教中，耶稣逝世时才三十多岁，心态、判断力还有年轻人的特征。就像二十五岁便死去的海子，他的诗歌中有一种刀劈斧剁的力度。孔子不会无缘无故贬低老人。 《论语》中原文是这样的：“原壤夷俟。子曰，幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩其胫。”孔子故人原壤蹲坐在地上，姿势十分不雅，也不迎接孔子。孔子生气地说，你年幼的时候不守逊悌之道，兄弟不睦；年龄大了，也没什么著述来教导后辈。这么大年龄还不死掉，活着也是苟活啊。这里的“贼”，不是“偷东西的人”，乃偷生之意，指没什么意义地活着。 正因“幼而不孙弟”、“长而无述”，所以才“老而不死是为贼”。这是有因果关系的。其重点在前两句，后者只是结论。如果“幼而孙弟”，“长而述”，老而不死也许就不是贼了。 三岁看老，看一个人以后有没有出息，需看他年幼时的表现。孔融让梨等故事便是此类经典。所谓“幼而逊悌”也。 “长而述”尤为重要。一个人到了一定年龄，有了一定地位，得有自己恒定的价值观可以传达给人家。一个人活着的本质就是活其“价值观”，无价值观则此生无意义。在微博上看到几个粉丝众多的名人，也曾在主流电视台上风光过，数百万的粉丝量啊，点赞和回复寥寥无几，约等于零。不知其粉丝是花钱买来的，还是粉丝全部对他们无感。郭德纲说，说相声的这样人，拼到最后拼的就是文化。文化者，又是价值观之一面。或曰，韩寒的一个“嗨”字有什么文化含量，马上就成千上百万的转发和回复；又曰，那些娱乐明星有什么文化？不也是成千上百万的脑残粉儿？其实呢，文化就是文化，不要以为真的脸蛋好看，长得漂亮就能天下无敌。人家的作品，歌曲，影视之类的，一定是引起了年轻人的共鸣。你可以说那不是文化，就跟有人说连环画不是艺术一样，但文化的多样性又岂是一言可隐？ 价值观之好坏高低并非一时一地可以确定。无论如何，有“述”是一种先决条件。起码在孔子那里不是贼了。 |
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