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（黄锐才文） 厅堂，既是中国传统建筑中等级最高的空间，又是一个家庭乃至一个民族的文化，精神的聚汇处。而厅堂画，不仅是室内的视觉中心，还是一种精神的存在，映照着人们的精神世界。 有史可考，厅堂画的存在，至少可上溯到春秋时期，至今已有2500多年的历史。 《孔子家语》记：孔子三十多岁时，从鲁国都城曲阜到东周国都洛阳学习周礼。在拜谒天子明堂时，即“暏尧舜之容，桀纣之像，而各有善恶之状，兴废之诫矣”。这说明厅堂画在春秋已非常鼎盛。而更早时，如夏商代，可能挂的是龙凤图腾等等，或者更早，则是部落图腾。  唐，五代之前，厅堂画以圣贤，祖先画像为主。此外还有功臣像（如唐凌烟阁之二十四功臣像），佛道人物像（如永乐宫壁画及众多道观寺庙内的神仙菩萨佛像画）等等。这时期的以人物画为主要内容的厅堂画，是当时社会的精神世界的映照。它有以下几大功能： 一，尚德。 二，存鉴戒，助人伦。 三，慎终追远。 这三者都是儒礼的体现。不论是国家层面的礼还是家庭层面的礼，都内化为中国人的精神境界。  而五代北宋以后，厅堂画则以山水花鸟画为尚。其功能则主要体现为陶冶性情，寄寓情怀。  从这个时侯开始，厅堂画开始由朝廷，贵族府邸走向了民间，从对国君劝诫走向了文人趣味。这一时期，文人开始追求自我表现，也同时是中国山水画成熟的时期。南朝著名山水画家宗炳在《画山水序》中说：余眷恋㢒，衡，契阔荆，巫，不知老之至也”。后来老病，回到家乡，便把游历所见，绘于室内，“澄怀观道，卧以游之”。到了元代，江南一带的富裕人家，更以家中有无倪瓒山水来论其雅俗。到了明代，中堂画两侧，又出现了对联。 现代民间的厅堂画，大多是挂在沙发对面电视机后上方的墙上，或挂在沙发背靠的墙上。内容则山水，花鸟，人物，书法均有，而以山水花鸟为主。  正因为厅堂画具有如此重要的精神功能和审美功能，因此，厅堂画实在是不能以一幅低廉的行货画来充数的。如果一个富豪别墅家中挂着的只是一幅质低价廉的行货画，人们就会这样评价：此君穷得只剩钱了。        |
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