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梅瓶是瓷器中一种常见的瓶式，它源自于我国唐代，定型于北宋时期的民窑，历经唐、宋、元、明、清及近现代，官民窑竞相出产，其根本造型特征为小口、短颈、丰肩、上腹浑圆肥硕，下腹内敛，器身无耳、环等附加堆物，身形细长，造型美丽。 而唐、宋代南北方所产的梅瓶各具风味，北方民窑所产梅瓶形体细长，胫部瘦弱;南边景德镇等窑所产梅瓶则略显矮胖。其根本造型大体一致，但各窑所产梅瓶在尺度大小、曲线收放程度、高矮丰盛变化及刻印装饰风格上不尽相同，单从梅瓶的瓶口来区别，就有直口、唇口、梯形折沿口等，梅瓶在宋代称为“经瓶”，为盛酒用具，这种功用一向沿续到元、明时期。梅瓶的用处历经演变已由日用瓷转向摆设瓷。 磁州窑梅瓶精品 梅瓶最早呈现于唐代，宋辽时期较为盛行，各地瓷窑均有烧造。席先生保藏有宋代不同窑口的梅瓶，其间有一只河北磁州窑刻花缠枝牡丹、莲纹梅瓶，这只梅瓶高约30厘米，白釉黑彩，蘑菇翻卷小口、短颈、丰肩、收腹线条流通、内凹足，造型正经挺立，风姿绰约，形体饱满、匀称，富含风味，是北宋典型的梅瓶器型。 磁州窑创烧于北宋中期，并到达鼎盛，南宋、元明清仍有连续。以出产白釉黑彩瓷器著称于世。席先生保藏的梅瓶在装饰上首要采取黑白对比的方法，运用刻花技法，在白色的釉底上画出黑色的缠枝牡丹、莲斑纹，满工的缠枝牡丹、莲花枝叶并茂，生动多姿。 席先生说：“宋代，文化艺术十分兴旺，磁州窑技艺受其时社会倡导的格物精力熏陶，创造出器型正经整齐，纹饰典雅俊美的梅瓶。”磁州窑梅瓶不管造型，仍是纹饰，都给人以无尽美感与艺术享受，美不胜收。匠师们吸收了传统的水墨画和书法艺术的技法，创始了我国瓷器绘画装饰的新途径，打破了其时盛行的单色釉的限制，同时也为宋今后景德镇青花及彩绘瓷器的大开展奠定了根底。 与北宋磁州窑梅瓶白釉黑彩的风姿绰约不同，席先生保藏的另一只南宋定窑白釉梅瓶则以浓艳清丽制胜。据席先生介绍，河北定窑是宋代五大名窑之一，其间以白定和紫定为佳，定窑单色素雅，具有不饰粉黛、洗去铅华的天然之美。 这只梅瓶通体施白釉，釉至足跟，釉色柔软洁净，白中泛黄，具有玉质感。这只梅瓶的器型为小口折沿，短颈，窄肩，肩下收敛线条弧度较大，圈足较小，宛如亭亭少女玉立之姿，让人心仪。席先生说：“宋代的梅瓶一般高且偏瘦，肩部向下倾斜，足部长而接近于直线，底部比较小。而南宋梅瓶多为窄肩、瘦长的鸡腿式。” 别的，这只梅瓶釉面上清晰可见手工制造的痕迹以及烧造时流动的“泪痕”，席先生说：“这种'泪痕’都是上釉不均匀，入烧时釉水垂流所形成的，这也是定窑的显著特征。” 最美“泪痕”在定窑 身形雍容的元官窑 元代梅瓶承继了宋代梅瓶的形制，只是肩部愈加饱满，除了圆形梅瓶外，还有平口梅瓶，八方棱梅瓶等等。席先生保藏的元代梅瓶小口，短颈，八棱方肩、圈足微外撇，高大挺立，胎体厚重坚硬，具有元代瓷器粗暴豪宕的风格。 从全体上看，这只梅瓶器型严肃、高雅，通体施洒蓝釉，釉质肥厚，釉色纯洁，瓶身上用白釉绘仙鹤祥云、古松凛然的图画，所使用的堆塑工艺将仙鹤高雅的身形体现得酣畅淋漓。席先生介绍，堆塑是将印出或者塑出的立体状纹饰贴附在陶瓷的胚胎上，然后罩釉烧制而成的一种陶瓷装饰技法。 元代景德镇窑出产的梅瓶雄冠于群窑之首，尤以蓝釉、蓝底白花、青花等梅瓶蜚声海内外。这只梅瓶尊贵深重的深蓝底色加上白色亮丽的仙鹤祥云图画，画面简练明快，布局疏朗，既具有全体上的美学效果，又突出了堆塑的装饰特征，给人一种耳目一新、新鲜愉悦的感觉。 这只梅瓶还有一个值得重视的细部特征，在瓶的肩部刻有“枢府”落款，席先生说：“枢府是元代枢密院的简称，带这类款识的应是元代官府定做或征用的瓷器，是元代梅瓶中难得一见的精品。” 蓝釉梅瓶最动人 明清梅瓶在器型上与宋元时期略有区别，明代梅瓶肩部较丰，颈部肥硕。而清代梅瓶，肩丰盛而挺括，颈部内收，至底部处又微撇。席先生保藏的清前期梅瓶器型为唇口，短颈，丰肩，弧壁，圈足外撇。通体施宝石蓝釉色，釉质肥腴，色泽尊贵深重，亮光细腻，釉面不流不裂，色彩浓淡均匀，灯光下看犹如蓝宝石般灿烂闪耀，天然光线下则又有几分宁谧之趣。 席先生介绍，清前期的梅瓶肩部特别饱满，几乎是一条直线，腰部以下收得较直，具有鲜明的时代特征。清三代的梅瓶单色的纯粹尊贵，多色的华而不俗。这件梅瓶以纯粹的尊贵宝石蓝釉制胜。 梅瓶的奥妙 梅瓶，作为一种具有储酒有用、摆设装饰、冥具陪葬等多重用处的器物，从唐代开端呈现时就已遭到人们的喜欢，到宋代时已很盛行，元明时期跟着青花瓷器的成熟而日趋流行。 梅瓶在唐代时有部分器型因腹部细瘦类如鸡腿而被称为鸡腿瓶，宋代时称其“酒经”或“经瓶”。据文献记载，“梅瓶”之称谓晚清方始呈现，因其小口仅能容一形状瘦小的梅枝而得名，而并非专用于插梅花。也有另一种说法是梅瓶多用于盛酒，常有用其盛“梅酝”酒而得名。而前一种说法更为人们所接受。 关于梅瓶的用处，从文献记载、传世什物和古代绘画均可知，梅瓶从它发生时起，开始应为有用器，大多用于盛酒或其他液体物质。它的这种功用一向连续到元明时期。梅瓶作为酒具的用处，在许多梅瓶的铭文中有所体现。如上海博物馆藏有两只宋代磁州窑梅瓶白底黑花梅瓶，一只腹部开光书写“清沽美酒”，另一只腹部书写“醉乡酒海”。 跟着社会的开展，梅瓶逐渐具有了摆设装饰的功用，乃至梅瓶还常被作为冥器随葬，桂林明代藩王陵区出土了很多的梅瓶就是明证。这些梅瓶已成为上层统治者等级位置的标志和风水涵义的标志。 明中晚期今后，梅瓶的观赏摆设效果则越来越显着。清代梅瓶多为传世品，这应与梅瓶此刻首要用于摆设装饰有关。 |
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