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经常听到人们提到这个词语，得道成仙！ 那得道的人是否真的能成仙呢？ 以我们凡人的智慧，不可说。 成仙也许难以让人相信，但是“得道”确是必有其事。 什么是道？ 有物浊成，先天地生，无始无终，周行不殆…… 古籍中有太多的描写，但是没有任何言语能说得清到底什么是道。 就像道德经所说，视之不见，听之不闻，搏之不得。 道不能描述！ 那什么又是得道呢？得道的人又是怎样的呢？ 当然，我们普通人也难以理解那种境界。 但是从古代圣人的思想来看，得道无疑是一种大自在境界，那是一种真正的逍遥。 心中没有桎梏，与万物为一，游于无穷。 得道的人就像水一样，内心清净澄澈，空明通透。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。真正的得道之人，即是如此，内心无私无欲，没有忧思烦恼，没有嗔痴怨恨，只有欢喜自在，所谓上善若水，便是如此妙境。 抛开神学，从哲学而论，列子御风的故事，其实将得道的人，与未得道的人，内心说得很清楚。 故事中，当年列子拜壶子为师，学成御风之术，乘风而归。 尹生想学得列子的御风之术，求得很久也不得，气而离去。 但几个月后，再次来求，问其原因。 列子告知，当年自己经过三年的磨练，其心中才不敢有是非念头，口里不敢说利害得失，才勉强赢得老师多看一眼。 五年才变成了另一种心想是非、口言利害的心境，才勉强博得老师会心一笑。 七年达到了从心所念而无是非对错，随口所言而无利害得失，老师才让其与之并席而坐。 九年任由心中所想，口中所说，都不会涉及是非利害。 直至达到如此境界，才觉内外如一，体光通明，眼耳鼻舌身再无分别，心神凝聚，与万物不分彼此，方可乘风而行。 而尹生拜师之心，才数月而已，不能得意，便被嗔怒所制，如此怎能与天地不分彼此，更不可能乘风而行。 不能得道的人，非是不可得，而是没有明我。 曾经还看过一个故事。 一个行者问老和尚：“您得道前做什么？” 老和尚回答：“砍柴、挑水、做饭。” 行者又问：“那得道后呢？” 老和尚回答：“亦是如此！” “那有什么区别吗？” “得道前，砍柴惦记挑水，挑水惦记做饭。得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭。” 其实大道至简，真正的得道，就是平常心。只是人们永远都在追逐，远离了平常。 |
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