|
没有迷信不成宗教， 我们要承认， 为了传教需要，道教也必然存在迷信、恐吓、愚昧的成分，无论从引人入门的经典还是各类神仙传说，都可能找到类似的恐吓痕迹，比如类似“此经微妙，普渡无穷…轻泄漏慢，殃及九祖，长役鬼官。” 当然，之所以有这类内容，是祖师爷为了让世人对经典快速建立足够的敬畏信仰之心，然后再进一步明辨是非、修为精进，但有的人包括有的道士却将迷信当做道教的全部，把培养敬畏之心的经文作为道教的全部，忘记了进入道门之后真正修行的是什么，也忘记了道教是信仰，而不是迷信。 任何宗教都需要安抚人心，在一定意义上，愚化比教化更有利于宗教发展，也更有利于发展虔诚的狂信徒，越迷信的宗教，传播力度往往越大，世俗化宗教反而在这方面处于劣势。 道教敬天法祖、天人合一、修仙得道的理念，道教包括玄学，但是，玄学仅仅是道教的一小部分而已；道教是有神论者，追求神仙信仰，但是奉先贤、先烈、祖师为神灵，而不仅仅是为了拜神，不是为了盲从而拜神，不是做神的奴隶或者把命运彻底交给神灵主宰；我们拜神不是因为神灵需要我们，而是我们需要在祖师爷的引领下，探寻更多的大道、追寻更幸福的生活。
道教以信仰道为最高信仰，站在祖师爷的肩膀上，我们应该视野更开阔、思想更积极，而不是跪在神灵脚下放弃自己自由的灵魂；冥冥中的祖师爷会希望我们走的比他们更高、更远；一定程度上天宫空间站、嫦娥卫星也是无数先贤飞天梦想的延续，我们已经比先贤走的更远。 宗教最终目的应该是成就人，而不是成就神，神就是大写的人，是能够诠释大道、真理、正义的先贤。 包括道教对先天神灵的定义，就是对自然规则、大道公理的人格化化身，这种化身可以说是自由、慈悲、仁爱、真理、明智的正能量，带有偏激、狭隘、迷信、凶残、诅咒的负能量，就是魔，我们说的除魔卫道，更多是对正的弘扬、对恶的抑制。 天道不以人善恶而有喜好，但是人要生活在这个世界上，宗教应该引领人，而不是愚化人；道教常说的无魔不成道，正因为对恶的厌恶，才有对善的推崇，正因为有斩妖除魔，才有封神成仙；没有智慧力斩魔的勇气，凭什么享受封神的荣耀呢？ 先贤已经超脱红尘，宗教是我们追寻大道的先贤之路，信教之后，让人更喜欢、敬畏、乐于亲近的正教，信教之后，让人厌恶、恐惧、疏远的是邪教；宗教散布的是真正慈悲、明智、仁爱、包容的精神，当走上了邪路，就会从传播恐惧、迷信、偏激、隔离。 无论什么宗教，都不能以神的名义作恶，也不能为了宗教的利益而罔顾大道，守护正义、明智明心、创造更美好的未来应该是宗教徒应该坚守的底线，这也是每个人的责任，无论信教还是不信教，都应该让宗教发挥正面作用，而不是极端、恐怖或者破坏。 迷信是信仰的孪生兄弟，或许宗教的未来发展也避免不了掺杂迷信的成分，只不过社会越来越开明，人与人之间的沟通越来越便捷，宗教真的要发展，必须摒弃落后、偏激、愚昧的观点，尽可能减少迷信的部分，让世人能够通过简单的方式了解自身宗教，让宗教经得起世人的质疑，而不是一味故步自封。
质疑和反思对宗教来说，长远发展绝对不是坏事，在这种变化中，最先拥抱变化的宗教必然会得到更多人的喜悦，让别人接受你，首先要让别人不讨厌你吧？ 分清楚迷信和信仰的区别，才有可能真正修道，才可能理智面对信仰，道教不等于迷信，反对迷信并不等于反对道教，迷信跟信仰虽然有一定的交集，但是他们之间不能划等号。 包括有些道士，认为反对迷信就是反对道教，其实是他们自卑心理在作怪；他们潜意识里认为道教是迷信而不是信仰，与其说他们在修道，不如说他们在作践道教、败坏道教。 作为道教徒，我们应该有跪拜下来恳请冥冥中祖师爷守护我们的坚定信念， 也有抬起头来直面道教存在的问题破除迷信的坚定信念； 叩头以敬神灵，昂首以行世间，做有知识、有文化、有道德、有素养、不迷信、爱科学、有品格、无节操、会卖萌的有神论者。 一味跪拜神灵、放弃自己探寻大道的勇气，只会一味红唇白齿、云山雾罩的观望、念经，不求进步、自甘愚昧，背叛道经师宝中最重要的道，做精神上的奴隶，还不断去奴役信众，就非常可悲了。 不迷信、不偏激、不盲目、不冲动，有自尊、有自信、有底线、有敬畏，敬天法祖、爱国重道、包容道德、明智明心，不仅仅适合道教，也应该适合在中国的其他宗教。 无明智不成正信，唯有明智的心，才能让宗教徒不被宗教中存在的迷信所奴役。
欢迎关注我的大鱼号：全真道士梁兴扬 微信公众号：chincoo |
|
|
