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故而，崖山是华夏民族的一块历史伤疤，本不该轻易去揭。 一、可耻的文化作假 但是，近闻得一群崖山新会人要开发文化市场，打造崖山海战古迹，不小心翻开该项目的“官宣”，一股恶腐直冲鼻梁，吐槽的冲动不可抑止。 摘其“官宣”一段：
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 不知是哪位文人主笔，竟然当面作假！ 1）儒学何干？ 北宋亡，南宋偏安江南，儒教教主孔府人就马上投奔金国，派出孔端操亲往大金国纳降，受“金夷”封了个衍圣公于曲阜（北宗），而跟随赵家南迁的南宗则在后来失去正溯地位（见孔庆东《我的家谱》）。1220年，金灭蒙兴，其时的衍圣公孔元用又立即投入新主怀抱，还亲自率族人加入蒙元军队，参加清剿汉人的战争。孔府为表忠心，更派出大儒孔德辉至元大都，跪请蒙主忽必烈为“大儒教宗师”，忽必烈心情大好，一下子免除了孔府和儒户（儒生阶层）的兵赋，天下儒生为之欢呼－－好一个“君子谋道不谋食”，“谋”得确比普通人要高明。 教主们已经改宗易帜，教众们却蹈海自杀全气节？拿20万人的生命，给惯于变节奉迎的孔儒换来一堵“贞节牌坊”，没见过这般无耻的吧。 可见，“爱国精神和民族气节深深植根于中华民族的优秀文化传统”一说，与儒学、儒教均沾不上边。儒学本身并不带有“爱国精神”和“民族气节”的禀赋（更多儒家软骨案例见《盛世的反向指标：孔府衍圣公言行反侧的警示》），仅此一点，就知道儒学根本就不能代表“中华民族的优秀文化传统”。 2）儒家何用？ 崖山海战，南宋20万人，战船千艘，而跟踪追击而来的元军仅2万人，战船4百艘。且北军擅陆战，南军擅海战，为什么南宋军队一触即溃，完全没有抵抗能力？ 南宋末帝孤儿寡母，朝庭大权全部掌握在一众儒官手中，战败的原因怎么也算不到皇帝头上。而且，南宋“重文轻武”，武将一直受文官节制（想一想岳飞之屈死就知道），所以，只能把败因归于儒官无能。南宋一朝，儒官文不能安邦、武不能定国，儒学苦读一生，不知有何作用。负累天下苍生为之涂炭，如此中华文化的一段孽枝，无德、无用，不尽快剪除，还“传承”它作甚。 3）儒生何德？ 文天祥、陆秀夫等，都是儒生进士出身，文天祥还是宋理宗亲点的殿试头名，下笔万言，不用打草稿，可见Fooyou能力之强悍。但这些儒生，既不能安国抗敌，又不能为万民带来“幸福指数”，最终投海、被杀，成全了个人的令名，却于国于民都是害。 不投降外邦是一国国民的基本操守，如果因为文天祥等不投降，就奉为什么英烈圣贤，那么，我国的道德门槛就太低了吧。 文天祥中状元后，养起过一批歌伎，装点南宋的“太平盛世”。南宋对外国称臣纳贡换来的苟延残喘，至今仍有文人们点赞为：献一点微不足道的“岁币”，就换来国泰民安，值啊！ 真值吗？“岁币”的要害不在于数量多少、南宋是否承担得起，而在于献上了膝盖，失去了民族的骨气，一群奴颜婢骨的精英，带领20万大军却速败，不是败在军队人数和武器质量，而是败在领头精英们已经没有节操、没有雄心、没有是非观。 遍观历史，每当“太平盛世”，儒生都出来摘“盛世”的桃子，而每当“盛世”崛起的艰苦创业阶段儒生、儒学都缺席，皇朝末年需要儒生、儒学来支撑危局时，无不速溃，国破家亡，指望不上。 对儒学儒家的态度，几乎就是每一个皇朝的反向指标，弃之、反之，则国家由乱而治；奉之、尊之，国家必由盛而衰。诸如汉、唐、宋、明均如此。（可参考《儒生原来叫“摘桃党”》） 4）至于理学如何归宗了“新儒学”，则学问太深，这里不深究。有兴趣者可以参考《儒学源流浅考》。 以上4点质问崖山新会的官员、学者、旅游业者，你们要在崖山古战场作假什么“爱国主义”、作假什么“优秀文化传统”、作假什么“道德完人”？！ 二、给个正道的建议 崖山古战场这块“伤疤”如果非得要装点起来，可以考虑在崖山炮台、悬崖壁沿建一堵“哭墙”，让所有到此凭吊的华夏子孙哭上一哭，仔细思量，当时为何而败，为何而亡。 犹太人建哭墙后，痛定思痛，从此改变了民族的行为方式，后来在世界各地、各领域，尤其在科技、哲学、金融领域，英豪辈出，隐隐然为“上帝的牧人”，重建了本民族的精神家园。我们不妨多向犹太人学习，认真考虑在崖山建设唯一的华夏哭墙，而不是多建一个毫无特色、各地多如牛毛的歌功颂德类假古迹。 一国将兴，软实力必强；一国将亡，必奉邪妖为教。儒教窃居中华道统的南宋至晚清期间，正是中国最黑暗的1千年。这个深刻教训，值得华夏子孙铭记1万年！ |
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