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可能清楚、动人地叙述宗教故事转移到以忠实的方法去表现自然的一角。」 from E.H.贡布里希 12：朝臣和市民 来自喜雅艺术 00:00 08:24 1 13世纪已经是伟大的主教堂世纪，建造主教堂，几乎所有的艺术分支都有份。那项宏伟的事业一直持续到14世纪，甚至还要长些，但是它们已经不再是艺术的主要焦点。我们不能忘记那个时期世界已经发生了巨大的变化。12世纪中期，哥特式风格刚刚兴起时，欧洲还是人口稀少、农民聚居的大陆，修道院和贵族的城堡是主要的权力中心和学术中心。但是，一百五十年以后，城镇已经发展成富饶的商业中心，市民越来越想摆脱教会和封建领主的权力约束，连贵族也不想待在壁垒森严的城堡里，而是搬到城市里去过舒适、时髦的奢侈生活。
如果把时期和风格概括得太过分是很危险的，因为永远有例外和难以概括的情况，即便如此，我们仍然可以说14世纪的趣味是倾向于风雅而不是宏伟。 埃克塞特主教堂 西翼正面 约1350-1400年 盛饰式风格 这一点也表现在当时的建筑方面，在英国有两种主要风格，一种是早期主教堂的纯哥特式风格，另一种是早期样式在后来的发展，建筑者不再满足于先前主教堂的清晰宏伟的外形，而是喜欢在装饰和复杂的花饰窗格上显示技艺。 威尼斯总督宫 1309年开始兴建 然而，修建教堂也不再是建筑家的主要任务了。城市的发展繁荣，还需要设计许多非宗教性建筑，包括市政大厅、学院、宫殿、桥梁和城门等等。其中最著名的一座建筑是威尼斯总督宫，它动工于14世纪，正当威尼斯的强大和繁荣达到极点的时期。它表明了尽管哥特式风格后期的发展喜欢装饰和花饰窗格，但是仍然能够达到独特的壮丽效果。 2 14世纪的画家喜爱优雅、精巧的细节，也正是在这个时期，艺术中的两个要素，即优雅的叙述和真实的观察，才逐渐融合在一起。如果没有意大利艺术的影响，大概不会那么快就出现这种情况。
在意大利，特别是在佛罗伦萨，乔托的艺术已经改变了绘画的整个观念。古老的拜占庭方式突然显得生硬、陈旧。然而，意大利艺术并没有跟欧洲其他地方分离。相反，乔托的观念，在阿尔卑斯山以北的国家产生了影响，而北方哥特式画家的理想也开始对南方的艺匠产生作用。 西莫内·马丁尼和利波·梅米 圣母领报 1333年 为锡耶纳主教堂所作的祭坛画的一部分 木板蛋胶画 特别是在锡耶纳，北方艺术家的趣味和风气给那里留下了深刻的印象。锡耶纳的画家不像佛罗伦萨的乔托，没有那么突然、那么彻底地跟以前的拜占庭传统决裂。从一幅为锡耶纳主教堂所作的祭坛画可以看出，这里的艺术也吸收了14世纪的理想和基调。此时的画家们已经从中世纪的传统之中学会了让形象适应某种图案的技艺，在他们的作品中也能看到乔托在画面空间上的成就。 3 来自意大利和法国的艺术影响，通过一些中心更广泛地传播开来，波西米亚就是一个传播中心。它的联络远达英国，当时英国的理查德二世跟波西米亚的安妮成婚。英国又跟勃艮第通商。在欧洲，至少是在拉丁教会那一部分，仍然是一个大整体。艺术家从一个中心走到另一个中心，观念也从一个中心传到另一个中心，14世纪末通过各地相互交流而兴起的风格被历史学者称为“国际式风格”。 施洗约翰，忏悔王爱德华和圣埃德蒙把理查德二世托付给基督(威尔顿双连画) 约1395年 木板蛋胶画 这种风格在英国的一个实例就是威尔顿双联画，可能是一个法国艺匠画给英国国王的，因为画面中的其中一个人物正是国王理查德二世。这幅作品同我们前面讨论过的相似，也是喜爱美丽、流动的线条和精致、纤巧的母题，我们又一次看到艺术家是怎样显示他的短缩法的技艺。 林堡弟兄 五月 约1410年 取自为贝里公爵所画的时祷书 国际式风格的艺术家在描绘周围世界时也是这样观察和爱好精巧美好的事物。中世纪原来习惯于给历书做插图，描绘逐月变化的工作，画播种、狩猎或者收割。一个富有的勃艮第公爵向林堡弟兄的作坊定制的一本祈祷书中附有历书，显示出这些描绘现实生活的图画跟以往相比在生动性和观察力方面都取得了很大进展。
这幅细密画表现的是朝臣们每年春天的节庆，他们身着华丽的盛装，头戴花冠，正骑马穿过树林。我们可以看到画家欣赏穿着时髦的漂亮少女形象，并乐于把艳丽的节日盛典全部画进书页。艺术家喜爱周围现实生活里的一切美好和快乐，表明其对绘画目的的看法跟中世纪早期的艺术家已经大不相同。兴趣已经逐渐转移，从尽可能清楚、动人地叙述宗教故事转移到以忠实的方法去表现自然的一角。
观看艺术作品的大众开始根据描绘自然的技艺和艺术家设法画进画面中的大量细节，去评价艺术家的作品。可是艺术家还想更进一步。他们不再满足于新掌握的描绘自然界的花卉或动物等细节的技术。他们想探索视觉法则，想掌握足够的人体知识，像希腊人和罗马人所做的那样去构成雕刻和绘画中的人体。一旦他们的兴趣发生这种转变，中世纪的艺术实际上已经宣告结束，我们也就来到通常所说的文艺复兴。
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来自： alayavijnana > 《收藏艺术》
