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我们没有珍惜自己在正做的事，总是抱怨或想着在发生的。我们的境界可好可坏，或对或错——这些都无关痛痒，境界就只不过是境界罢了，我们需要做的是珍惜和清楚心正在工作、正在觉知观察。 我们的情况是如果境界好，我们就开心，开心得不得了！如果境界不好，就伤心极了——这意味着我们还未领悟！ 我们一定要明白自然是自然、对象是对象，我们得放下境界，不执着任何境界或对象。 我们应该珍惜这颗在工作的心，我们只需要检查这颗禅修的心，检查在观察的觉知是否清晰？禅修的心在工作吗？它是否兴致勃勃？它强而有力吗？你只需检查。 【加强心力】 你观察的心必须强大和清净，染污微薄。要是心准备好了，悟境自然会现前。所以，好好照顾你的心，照顾好你的修行以及这颗观察的心，修行这颗心，使它越来越强大。 依据心净化的程度，对对象的认知会有所不同，看法亦随之改变。 我们的责任是修行使觉知愈来愈强，觉知强是指觉知与智慧一起持续运作，这是包含正见、正确的心态、正确的观念和正思维的觉知。 能持续这样修行，心就会越来越强而有力，所谓的修行就是修这个。心强大了就能好好工作，佛法在做它的工作，自然也在做它的工作。 我们不必努力去看对象，也不必追求什么，我们要努力的是修行使这颗禅修的心茁壮强大。 要怎么做才能使心强大起来？我们觉知时，保持正确的心态、正确的了解，这样心就有智慧，变得强大。这跟拼命用力无关，其实，要是我们消耗大量精力，心反而会疲倦。假使我们努力要看什么，心会紧张。 我们修行觉知的品质，使心变强大，持续不断以智慧觉知，心就越来越强大，强大的心可以执行其任务。 禅修一段长时间之后，修行者的心一定越来越提升，变得更觉知，更稳定平和。 正常的情况是智慧变得愈来愈清晰，我们明白得愈深刻，障碍就越少，反应也越少。我们受苦是由于反应。我们通过修习而领会，领悟了就有自信。 【无常、苦、无我】 诸法无常，一切皆在变化，自然是由于因缘具足而生起，对象由于条件具足而生起，这就是所谓的无常。 你一定要明白一切正在发生的——思想在生起，感受在生起，能知的心在生起，觉知在生起——你一定要注意这些生起的现象。它们出现、发生、形成，发生、形成、出现。发生是无常，发生是苦，发生是无我。 心清净了就可以明了，你可以明了正在发生的是无常，正在发生的是苦，是因果，当中无我，没有个人。 觉知是注意一切正在生起的，对象正在生起，知道正在生起，感受正在生起，思想也正在生起，一切皆是新的、新的、新的…… 【处处皆佛法】 心被烦恼覆盖着使我们不能见法，不能如实了解自然。什么是自然？自然是因也是果，因果现象本身就是自然，当下生起的一切皆是自然，是法，即使是烦恼也变成法，变成自然。 自然是“成为”，自然是生起，知道是生起，觉知是生起——当中仅仅是对象与心、对象与心……在自然之中没有任何人，自然不是我们，不是他们，不是别人，自然就是自然。 佛法恒常显现，法音处处宣流。自然也在教导我们法，然而我们听不到，这是由于心中的烦恼，使心的智力不足，智慧不足，因此我们不知道法，见不到法， 要是我们能如实思维自然，如实看清自然，心就获得自由，解脱于烦恼。 作者： 德嘉尼亚禅师Ashin Tejaniya 英文编译： Laura Zan 中文翻译： 普住 中文审核： Jesicca Mui 照片提供： 张东良 中文翻译版权所有©2013德嘉尼亚禅师 |
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