医易闲话（3） —— 后天八卦图

太史公在给友人任安写信发牢骚时曾引用典故说“文王拘而演周易”（见司马迁《报任安书》），说的就是周文王当年被殷纣王囚禁于羑里（今河南汤阴）时闲来无事，干脆演起《易经》来。现在的《易经》之所以叫《周易》，就是因为它是周文王当年在先天八卦图的基础上所演绎出来的。而《周易》的核心就在后天八卦图上！古传中医所说的“易”，主要指先天易——即先天八卦图所昭示的易理。但后天的易理——比如后天八卦图，事实上就包含在先天八卦图中。当然，这部分的推演历来都得有真师口诀，其传承“虽年移代革，而授学犹存”，从来没有断过。 下面就讲讲后天八卦图。 请见下图：

后天八卦图，也叫做文王八卦图。按照《易经·说卦传》第五章的说法：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。” 这句话被普遍认为是后天八卦的理论依据。后天八卦图之所以叫做“后天”，就因为它描述的是后天的阴阳与五行——特别是五行，而先天八卦图述说的则是宇宙大道的本来面目，是后天阴阳未分的那个被老子“强字之曰道”的那个“东西”，也就是佛家所说的那个“本来面目”。 医道两家有时也把它叫做“先天阴阳”。 ——这就是先天八卦图与后天八卦图的最大区别！

后天八卦以五行相生为序，把天下万事万物同样归入五类，以“四时”的推移、运动、流动来阐述宇宙万物生长化收藏的“运动规律”，因此后天八卦图也被称为八卦流行图，并发展出后天八卦次序图，见下图：

上面这个次序图，用家庭关系来比类八卦，阐述乾坤——父母——阴阳乃家庭、万物之本，万物在后天世界里无不分阴阳无不互相依存互相制约等规律。

在后天八卦图中，

 

从上面这个表格归纳的情况来看，后天八卦图以离、坎定南北，震兑定东西，即南火、北水、东木、西金，其任一卦所代表的五行，顺时针旋转(从离到坎），相邻的是相生的关系，比如离为火，火生土（坤为土）。除了坤艮两卦，其它相对的任何两卦都是五行相克的关系。

胡涂医

2014年6曰13日