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室名是书室的名称，别号是人的别号，本来是截然分开的两件事。但历史人物往往把自题室名和自题别号合而为一，不易划分。 赵孟頫的书室是“松雪斋”（图1），他有时自署“松穴翁”、“松雪到人”。文征明的书室是“停云馆”（图2），他有时自署“停云生”。丁敬的室名是“砚林”、“龙泓馆”（图3），他时常自署“砚林叟”、“砚林外史”、“龙泓山人”。 因此，我们把室名印与别号印合在一起叙述，较为方便。 明甘旸《集古印谱》卷五后列唐、宋、近代印十余方，其中有“端居室”三字白文印，下注：“玉印，鼻钮，唐李泌端居室，斋堂馆阁印始于此”。斋堂馆阁印始于李泌，这一说法历来研究印学史的一致承认，没有异议。唐人自题室名和别号，一般就刻入印章，经常使用到笔札上。 例如宋欧阳修有“六一居士”印，苏轼有“东坡居士老泉山人”印、“雪堂”印，王诜有“宝绘堂”印，米芾有“宝晋斋”印，陈与义有“无住道人”印，姜夔有“白石生”印，……元、明以来更多，已成文人学者的家常茶饭。 我们翻开陈乃乾《室名别号索引》和商承柞、黄华合编的《中国历代书画篆刻家字号索引》，便可全面了解。清代章学诚在他的所著的《文史通义》中曾专立《繁称》一篇，批评文人学者多立别号的不应该。但这一风气直到今天还存在与作家、艺术家中间，说明有它一定的用处，我们不能简单地看问题。 学者喜欢自题室名，但一个室名也不一定真的有此房室，有的甚至没有实在房室，只把室名刻在印章上玩玩。文征明曾说，“我的书屋多于印上起造。”明、清以来文艺界一直有此风气。 责任编辑：朱小雨、易晔 |
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