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符箓派符箓派又称“符水道教”，后代的诸如正一派、上清派、东华派、清微派、神宵派、北天师道、南天师道、全真道、全真道南无派、全真道随山派、全真道龙门派、全真道华山派、全真道清静派、道教南派，等等皆属于此派传承，道教丹鼎派又称“金丹道教”，两者修持的方法大不一样，至于玄真门，太极门、剑仙门则传的太隐秘，或根支疏散，丹鼎门一开始修持的神仙之术，着重讲炼气和功境，讲的后天返先天境界，所以便有了证悟功境，有些道友还不服气，我问一些漏尽阁朋友，你说说，如何后天返先天，具体修持法门是什么？一句话就道破了天机，丹鼎门精练神气的法门最为高妙，若得密诀，道友可直上神仙之境，又何羡地仙之福，此福德本非常人所有，张三丰所言：此福德胜三辈子皇帝，七辈子状元，到如此方可服食金丹大药，我问道友，你们见过金丹大药吗？真正的金丹大药比隐芝先生所服食的玉液，金液之药饵还要好，从某种意义上，金丹大药已经包含了化骨炼形的作用，大家看以下《周易参同契》的一段话：金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。发白皆变黑，齿落生旧所。老翁复丁壮，耆妪成吒女。改形免世厄，号之曰真人。我曾经问过师傅：是否炼形还丹之法最为高妙？乃上古不传之秘否？后世《周易参同契》和丹鼎一派，又或及九转金液还丹之道是远不及也？师傅说了很明白：大道运行天地，天地之机，乃天地运用大道，若依此理法修持，可得天地之身，可为地仙尔，若想超越天地，与道合成，乃有炼神气之法，炼神气一法，五气朝元，形神俱妙，最为隐密，若得诀法，可直上神仙之道，又何须地仙之法？ 《周易参同契》魏伯阳祖师爷乃集大成者，其练神气之法，乃神仙不说之道，隐师未必知之，也不一定达到此神仙境界，盖此法隐秘太深，往往是师傅找徒弟，万人难择其一二，汉丹鼎派九转金丹乃炼神气之法，五气朝元，本不适合普传，讲的是秘法传承，此和魏晋南北朝上清道法传承本不一样，上清道法讲普传，也仅止于地仙之法，但从效果的某种意义上说，前者要远远超过后者，正因为玄律不可知，更不可轻泄，所以自汉及宋代以后的内丹学，基本上是革命性的，但从根抵来看，两派传承皆一样！！！ 今漏尽道道友，都以为隐师之法，千古唯一，最为高妙，此非修道之根性，地仙不如神仙多矣，隐师认识到了此点！有如参同契，盖涵含地仙及神仙高妙之道，得之可超乎也，然惜隐奥难懂，若初学者读之，徒诵万遍，空弃岁月，直为徒劳耳！不如功夫有成再详参之。隐师也认识到了此点！ 我列举无能子道友所说几事，道友可察对比之： 一，隐芝先生：吕仙有一首诗，我奉为圭臬，不知道友们是如何理解的？我感叹自己：知长生之可得而不能修，患流俗之臭鼠而不能委。所以只好采取《黄庭经》所言：闲暇无事修太平。该诗大多数仙友应该都见过： 捉得金精做命基，日魂东畔月华西。 于中炼就长生药，服了还同天地齐！ <周易参同契>知白守黑，神明自来，白者金精，黑者水基。水者道枢，去数名一。阴阳之始，玄含黄芽。五金之主，北方河车。故铅外黑，内怀金华，被褐怀玉，外为狂夫。金为水母，母隐子胎。水为金子，子藏母胞。真人至妙，若有若无。仿佛大渊，乍沉乍浮。退尔分布，各守境隅。采之类白，造之则朱。炼为表卫，白里真居。方圆径寸，混而相拘。先天地生，巍巍尊高。 二隐芝先生：古仙（指与葛洪同时或之前）大都出现以下特征：驻世时间长久，一般都是几百年；容貌年轻，少有衰老之容。有些道德极为深厚者，甚至出现女仙貌如童男，男仙貌如童女的瑞相；因大都肉身成圣，很少出现单纯修炼纯阳之气，从而只出阳神的现象；采取白日飞升这种惊世骇俗之壮举，而非后世的坐化，从而留下形骸。再看看后世的所谓修道之徒，将异教的理论引入，竟然鄙视肉身，以出阳神、出舍利为目的，认为肉身不能成圣。即使炼到出神的地步，容貌仍现衰老之容，驻世时间与庸俗无异，一般就是几十年，坐化时甚至示疾。葛洪曾说：仙道以不老不死为贵！又说：那些动辄将死亡说成尸解者，何不驻世一二百年然后再尸解？俗语说：无丑陋真人，少衰弱神仙！“示疾”这种现象是和仙家无缘的。望同道深察之。王重阳曾说：“今之人欲不死而离凡世，大愚，不达道理也”，种种鄙视肉体的论调，在全真七子中也频频出现。王常月甚至说：长生非关秽质！这样就把古仙彻底否定了。倒向了佛教一边。我深切希望恢复仙家长生驻世的本来面目。 <周易参同契>巨胜尚延年，还丹可入口。金性不败朽，故为万物宝。术士伏食之，寿命得长久。土游于四季，守界定规矩。金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。发白皆变黑，齿落生旧所。老翁复丁壮，耆妪成姹女。改形免世厄，号之曰真人。 道成德就，潜伏俟时。太乙乃召，移居中洲，功满上升，膺籙受图。 自《周易参同契》魏伯阳丹鼎派之神气法门修持，最为高妙，师傅曾说：好风凭借力，送我上青云。可见其效应非凡，其论功境，一气三清，大道化虚，道可自了明！具体怎么说？有道友说，要探究《周易参同契》，需得学通阴阳五行，先天八卦，天干地支，十二卦气，河图洛书，《黄帝内经》诸多等等，非也，若你最后证悟到了最后的功境，这些知识你自然会知道掌握，不需要再学习了，说来也玄虚，非门内人可谈的。 至于密法之下种修持之法，也不仅仅是传承种子功力这么简单，而是传承该法门的先天全息信息，此法在五秘中叫“开天根”，我说了丹鼎派的法门修持一开始就进入神气的修持，是一种非常高的程度，若得明师全法，神仙可证也！ 道友不可盲从相信秘法，也不太执着相信隐师一法，隐师是出了年轻效应，可他不是神仙，他不能摆脱自己的命运，他还是要给别人做事上班，一样的需要生活费，我认为真正修成仙的人，应该都具体返老还童的能力，只是有些人不愿意这样做罢了，五密未必没有这样的能人，只是可能他们不愿意出来罢了，祝大家早日拜的明师，密法之门，若有机缘，最好能进去修持。 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反 ——《庄子·逍遥游》 |
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