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--李赵宏 今年暑假除了给新梦想一对一，一对二，一对六小班上课外，其他地方的课都婉言谢绝了，很多时间花在精心去做全套讲义，编辑还处于未完成状态，顺便在做讲义疲劳的状态情况下，读了一些书来缓解枯燥，近期读的《匠人精神》，备受启发，暑假和新梦想的老师们一起做讲义，被他们的精神感到，起初自己想，讲了很多年了高三课了，不要备课了，随便把以前的知识点整理出来都是很好的，可是看到他们，我收回来当时的想法，也是一道一道题的开始研究编辑，看看答案是否给的让学生能理解，每一道考的是否是接近高考考纲。看到他们很认真的细心的研究每一道题，每一个知识点，感谢王芳老师完美讲义，感谢物理组军旗大哥，王刚老师，感谢化学组的晶晶老师，感谢生物组的倩倩老师，感谢语文组的顾老师，田田老师，英语组的燕燕老师，高亮老师，磊磊老师，数学组的康康老师，兰兰老师，泽荣老师，敏敏老师，地理组的飞飞老师，欣阳老师，历史丁阳老师，张老师，王老师，大家齐心协力的完成一套完美的讲义，衷心的感谢大家。这套讲义将于2018年9月1日正式与大家见面。 我拜拜读完秋山利辉先生的心血之作《匠人精神》，感触特别多，坐在电脑前用文字来表达一些我对这本书的感受，我不禁被这位传奇般的日本企业家的行业精神与育人精髓深深折服。在该书中，秋山师父结合自身在培育一流家具匠人过程中的宝贵经验，总结了发人深省的“匠人须知30条”，并以此寄语各行各业的匠人们。让我感触到，特别是教育行业，特别需要工匠精神。 秋山先生认为：要做一个“通人”，首先是和父母通，孝顺父母，让父母喜悦。教会我们的学生孝顺父母。再次是与师父通，严师出高徒，全盘接受师父的传承，在来新梦想，就要服从新梦想老师即“师傅”的管理，“守”的境界；再次与同事通，木工是集体协作作业，良好的沟通协作，在我们这里上课就要和同学们友好和谐相处；再次是与邻里通，营造舒适整洁的生活；再次是与客户通，让客户感动，做得超出客户预想；再次是与工具通，工具朝夕相伴，一生一世，犹如长在身上的器官；再次是与所制作的家具通，把家具当做自己的孩子，神情专注，一丝不苟，专心致志，将心中的样式制作出来；再次是与徒弟通，言传身教，身体力行。 “一流的匠人，人品比技术更重要；一流的人才，拥有一流的心性。”读完秋山师父的这句话，我不禁想起了中国古代一直强调的师者角色——“师者，传道授业解惑也”。本质上，二者确实有异曲同工之妙，都在强调施教育人的首要职责在于教其为人，因此“传道”位于“授业”之前，旨在强调思想品德教育应该摆在讲授知识之前。秋山先生订立的30条育人法则，并没有特别险峻离奇之处，更没有通篇大道理，都是可以马上实行的做人道路。可以说是普世价值，之所以不仅仅在本行业内流传，而在全世界各行各业中共享，在于共通性，适合所有希望打磨自己和公司效率的职业人。 秋山先生认为，一流匠人的成长之路需要完成“守破离”三步过程。跟着师傅修业是“守”的开始，模仿作为工匠的心理建设，以及学习生活态度、基本训练、程序、心得、技术等做为工匠必须具备的一切。忠实全力吸收师傅所传授的知识。守正方能出奇，否则就是邪。“破”就是将师傅传授的基本形式努力变成自身本领的阶段，一边摸索一边犯错，在师傅的形式中加入自己的想法。如果没有坚实的基础，自己擅加修改是行不通的。不破不立。“离”就是开创自己新境界，从师傅那里独立出来。秋山木工，第九年开始独立，迈向崭新的道路。 日本另外一项我们没有的东西，就是他们的国家和人民对匠人和职人很“敬”。比如，他们会对那些技艺超群的匠人，或者某个领域和行业掌握着最高技术，技艺臻于炉火纯青、出神入化的职人，杰出的代表人物，尊称为“神”，会给予非常高的礼遇将，国家也会将之认定为“人间国宝”，认为是国家的文化财富，会对他们给予特别的资助。这也就是为什么在日本，一个小店铺或小作坊的老板会被成为“寿司之神”、“拉面之神”的缘故。 所以，我们说敬业，不能只是仅仅只是停留在从业者对业的“敬”上，用人的单位，乃至国家，整个体制，都应该“敬”这个业，只有大家都“敬”，这个业才能真正“敬”得起来。少年儿童见到大人与社会对某个业“敬”，才会心向往之；从业者除了自己“敬”，觉得周围的人，上司、单位、社会、国家也敬，才能在心理上和情感上得到认同和满足，也才可以一辈子“敬”得下去。现在，中国经过了三十多年蓬勃的发展，慢慢也从粗放式成长，渐渐变成了精细化成长，无论是行业、产业，还是国家，都需要我们变得更专、更精，做得更细、更深。在新的竞争格局下，仅仅通过物美价廉争抢市场的时代已经过去。我们是全球的第二大国，我们有很多关键的领域需要自己掌握核心，因此，也该是我们开始着手塑造我们的“匠人精神”“职人文化”的时候了。以上就啰嗦的写了这么多，有错误的地方，敬请大家多多指教，晚上在电脑前写了一个多小时，早晨起来有补充了差不多一个小时，终于算是完成了，经常写一点东西，才能对这书籍感悟更深刻一些。 2017 |
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