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（接上期） 温州博物馆将两尊北宋菩萨彩塑立像称之为“瓯塑先导”，这与两尊菩萨的特殊制作技法相关。
菩萨像以杉木条为骨，按塑像高矮及形体大小，搭起骨架。掺有谷壳、麻丝的黄泥为肉，拌入桐油、麻丝的细白泥为肤。当地瓷土制作，细腻坚韧，塑像的表情动作、衣纹线条、飘带璎珞等全在这一步完成。加上捏、塑、贴、压、削、刻等技法的使用，栩栩如生的菩萨像便出来了。 彩画用矿石颜料，也就是古人说的石色，才能历千年而不褪。这些颜色主要是石青、石绿、朱砂、白粉、赫石、石黄、群青等，为追求华丽之感，有时还需用金箔贴金。使用绘画中的点、染、刷、绘、描等技法。 彩塑像易朽损，不易保存，流传下来的彩塑造像多经后世缮修重妆，早已今非昔貌，白象塔彩塑以原貌示人，再现了宋代彩塑艺术的精髓。 “瓯塑”以当地制作瓷器的原料土制作，使得造像细腻坚韧，不易剥蚀，历久不坏。“瓯塑”特有的工艺技法愈显南方造像的细腻精致。从这彩塑菩萨像中，可以看出瓯塑的源头。 瓯塑，俗称彩色油坭塑，又称“彩色浮雕”，是浙江温州独有的民间艺术，地方传统工艺美术品之一。它是用桐油和泥碾细合成为原料，运用堆塑技艺的手法，用于装饰寺院、庙宇门壁和民间嫁妆品，如梳妆盒以及家具漆器等。源于汉代，由中国漆器艺术中的堆漆工艺发展演化而成，色彩丰富，技法繁多，题材广泛，规格不限，广泛应用于建筑浮雕、壁画、装饰图案及艺术挂件等。“瓯塑”与“黄杨木雕”“东阳木雕”“青田石雕”并称“浙江三雕一塑”。 瓯塑题材广泛，规格不限，坚固耐用，多用于建筑、庙宇、园林及富家家具。在近代艺人的大胆创新下，瓯塑吸取了油画、摄影、国画等众多艺术长处，成为集技艺、工艺与绘画艺术为一体的工艺。目前现存最为丰富的古代瓯塑产品便是白象塔中出土的一批宋代彩塑佛教造像。
宋代民间的匠人们创作自由，可以尽情发挥，所以菩萨的形象千变万化，世俗化的倾向使佛教众神具有了凡人气质，拉近了神与人的联系。 白象塔彩塑造像塑造了佛国世界的各类神相，慈祥的高僧、威严的天王、强悍的武士、虔诚的护法、翩跹的舞伎等不同类型美的艺术形象惟妙惟肖，栩栩如生。 ▲（未完待续） ▲（本微信内容依据温州博物馆相关资料整理） |
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