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据说“拜师如投胎”,你找到适合自己的老师了吗?

 徐泽权 2017-09-10

 

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文 | 网络

编辑 | 鹿鸣

祝所有太极老师们教师节快乐!




如何寻找一位适合自己的老师?

要学太极拳,先要选一位好老师。好老师会带着你一步一步走进太极殿堂。


学习太极拳,学练以内功为主的传统太极拳一定要选个好老师,有老师传道、授业、解惑,这是学好功夫的前提和保证。怎样找到好老师呢?


这就需要学拳前多走、多看、多问,多比较,找到一位真正懂拳理,又有真才实学的明师,最好是文武双全的老师。这样,你就不会走弯路,学成真功就有希望。


好老师是明白太极拳道理,身上又能“说话。”能言传又能身教。不管在哪里打拳,能遇到这样的好老师是你的福气。面对一位好老师,就象是路遇美女,会让你眼前一亮,这个老师肯定与你有缘。



一位真正的好老师,我认为应具备下面几项条件:


1首先是明理的老师:


明什么理呢?明哲学之理,古代阴阳学说是太极拳创立重要的朴素的理论基础,学练太极拳,就要懂阴阳,明虚实。道家理论、佛家理论都应该懂一些,这对太极拳高层修炼“虚”、“无”、“空”会有莫大帮助。明拳理,就要明王宗岳《太极拳论》和武禹襄、陈鑫等先贤的重要经典论述。这些论述是太极拳修炼重要的行为规范和理论指南,必须要记住、弄懂、悟透,做到理论和实践很好的结合。同时还要明科学之理,懂得五行与经络学说;还要明方圆之哩,明力学原理等等。理论上明白,才能称的上明师。


2第二要有真功夫:


能做到内“三合”、 外“三合”,各项身法要领标准、到位,中正安舒,不偏不倚;能拆招、拆架,并熟练运用太极招法,有引进落空之妙;有较高的太极内功,掌握太极拳奥妙;能懂劲、听劲、会喂劲;能熟练运用推手艺术,粘粘连随,巧妙运化;能化打合一,克敌制胜。


3第三要能讲出来:


老师理论和功夫再好,要是茶壶里的饺子,倒不出来那也没有用。好老师既要能言传又要能身教。


第四要胸怀坦荡。好的太极拳老师应该心胸宽广,不藏私,不贪财,不为名利所累。当发现悟性高的学生接近或超过自己水平时,要舍得割爱,及时推荐给自己的老师,推荐给水平更高的明师,或让其另找高明,以免误人前程。


找个好老师需要结合自己的实际情况,慎重选择。适合自己的才是最好的。




尊师重道,好好学拳!


什么教学方式都比不上言传身教:


太极拳是身体力行的技艺,语言、文字、图像都无法确切地记录身体力行的感觉,经过体悟身知的老师,图谱影像等载体无法把这个过程反应出来。视频讲解、文字解说、3D图片讲解做得再好也不能超越言传身教,所以说,言传身教是传授太极拳最好的教学方式。


有些动作和练法要领,单看老师示范讲解还是不够清楚的。学练太极拳的如何具体运作,用语言来描述表达,其准确性的难度是很大的,某些细节内容会有语言不尽达意,故有“只可意会,不可言传”之说。


辩证的说,书本中文字、图片讲解形式的缺点是平面和静止,无法表现太极拳的立体和动态;视频影像形式则没有文字、图片形式的缺点,老师向学生讲解练法和要领,自学者是在旁听旁看,其实,没有老师在旁边校正动作,是图片和影像形式自学时的共同缺点。


言传身教给老师和学生带来了面对面的零距离接触,学生有什么样的拳病,老师看了发现问题,就能及时纠正。这是以视频讲解、文字解说、3D图片讲解为主的自学方式做不到的。



拳圈有“拜师如投胎”的经验之谈,其实细心了解和认识欲拜之师也好,我们一旦确认了老师,我们就应该首先尊师、敬师。


唐代杰出的文学家、思想家韩愈在《师说》中道:“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。”由此可见“师”之作用和“师”之重要。


一个人即使再聪明,若无明白的老师的传授也是难得其门而入的。即使聪明绝顶,也不如有明白的老师点拨来的快捷。人,皆是学而知之,未有生而知之。古今圣贤莫不如是。明白的老师就是一门技艺的守门人,也是引路人。


当老师诚心诚意的领着,我们也要真心实意的跟着。学练太极拳的首要条件是有真才实学的明师指导,在明师的培养指引下迈入太极拳之门内,使你练对方向,少走弯路,这样的明师值得太极拳爱好者追随和学习。


我国传统文化上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次,可见“道”是我国传统文化的重要特征。


“道”是最高的学问,是事物的普遍规律,用现在的话讲就是“真理”;“经”是对“道”的阐述;“术”是实践“道”的手段和方法。古代所有学派都把“道”作为最大的学问,最终的追求目标。


“尊师重道”中的“重”是看重、重视、敬重的意思,“道”是方向、是途径,是关于世界本原和事物运动规律的认识论和方法论。


韩愈说:“道之所存,师之所存。”尊师与重道是一体的,是统一的。正所谓“为学莫重于尊师”,世出世间任何技艺的学习都要从尊师开始,习练太极拳更是如此。


尊师是一种态度,不仅对老师,对任何人都要保持诚敬之心,这反映了我们个人的道德涵养。只有尊敬师父,才能真正接受师父的教诲,和老师顺畅的沟通信息,功夫才能逐渐进步。



杨澄浦宗师曰:“重拳重老师,真传自得之;轻拳轻老师,无须枉费力。”太极拳名家董英杰说:“学者当尊师重道。厚敬师傅,感动师傅,则为师者必尽心教导。”况且,太极拳在悟,有些是在非言语所能表达,只有与老师心心相印,才能如法的习修。


有位前辈说:“一个人不懂得尊师重道,就没有资格获得真理的感应。” 在佛教徒中威望很高的印光大师对此指明:“一分诚敬,获一分利益;十分诚敬,获十分利益。”


有些人还未搞清楚老师所授之法或是轻信他人的偏见看法、不实之言,没向老师沟通请教或不作辩证分析就否定师父的传授练法,我认为这样是既不尊师又不重道的浮躁表现。


还有,要牢记老师的教导,想着老师练拳的形态,神意,味道。技艺的传承不仅仅是形式,还要有拳味的痕迹。有位老练家说:“让明白人一看不仅知道练的是什么,对不对,还能看得出是谁的徒弟!如能做到这样,功夫肯定会有长进,技艺肯定会有提高,这也是体现了较好的尊师重道。”


1999年7月,林墨根先生在我家里谈起对“尊师重道”的看法是这么说的:“尊师,就是要勤学苦练,师父对你授法传功,你就得好好地研练,如果你不刻苦练功习拳,那你就是不尊敬老师;重道,就是遵守本门师训和守住练功习拳的法门,把太极拳功夫练出来。”


所以,把拳认真的练,练好了,就是另一种尊师重道的实际体现。


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