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特征之二：具象与抽象的巧妙结合 强调观赏性的漆木器的最大特点是将造型方面往往表现出是将幻想与真实交织在一起，并用抽象和具象的手法相结合进行创作。这些作品的创作方式常常是将现实世界打散，将具体的对象分解之后重新构成新的艺术形象。这种手法所创造的形象、空间氛围，规模气度等方面往往出人意料，不同凡响。作者通过圆雕、透雕、镂雕等技法将所创作的对象表现得淋漓尽致，栩栩如生，尤其是精神气度上给人以强烈的震憾力。 如江陵雨台山出土的虎坐立凤，这件作品由二部分组成，上部为凤下部是只虎。通高近九十厘米，凤昂首展翅，背插一对鹿角，神气活现地站立在虎背上，悠闲而自信地占着四周的空间，并赋予这空间以浓厚的美学氛 围。 文化史学者称其“集壮、美、奇于一身，令观者神往”之凤。凤是一种被神化了的鸟，是并不存在的，虎是客观存在的，楚人将这二种风马牛不相及的动物巧妙的组合在一起，客观上给人以强烈的美感，尤其是凤高昂的头，不可一视的站在山中之王虎的背上，反观山中之王的虎则是那样的温顺，作者这种反自然的构思，创造出了一种静谧、安祥、和谐的自然气氛，使其达到无可挑剔的完美无缺的艺术珍品。 楚国漆木器中还有一类整体上呈抽象形式，或具有浓厚的抽象意味，而局部则参照具体自然对象进行加工制作，用具象写实的手法雕刻出来，不过即使是这些用具象写实手法制作的形象，也不是自然对象的如实模拟或写实，它们也已经在很大程度上被形式化了。属于这一类的除各种形态的镇墓兽外，特别值得一提的是江陵马山一号墓木雕辟邪和望山一号墓木雕座屏。木雕辟邪整件作品用一树根雕成，抽象感极强，利用树根的天然形态所呈现的兽类动物游走的神态，又可谓出神入化。最令人惊奇之处在于，除了头部雕刻成具象的虎头外，这件辟邪的四条长腿被雕刻成竹节状，四条竹节状的腿上又分别雕刻出六个生动具体的小动物形象，包括一条蜿蜒爬行的蛇，一条吞噬青蛙的蛇，一只捕食小雀的蜥蜴和一只蝉。这真是一个奇特怪异的组合，它所引起的审美惊奇难以言状。
木雕座屏整体为规则的横长方形，下有座，全长不过五十多厘米，通高仅十五厘米，就在这么小的空间里以对称而富于形式感的格局将凤、鸟、蛇、蛙、鹿、蟒等五十五个小动物相互交织，结构为一个象征与符号编织成的一个动物王国，一个超模拟的神话世界。这个木屏底部的两端着地，中部悬空，底部及周边满布浮雕蟒蛇，上部立雕二只青蛙，皆极为生动写实。屏面镂空透雕凤、鸟、鹿、蛇互相穿插，彼此争斗的场面，屏面竖嵌于屏座之上，作者这种对自然对象，生命形态人体察入微，加上巧夺天工的透雕与浮雕技法，使得各种动物形态自然逼真，将大千世界浓缩于一方寸之中，其创型之生动、画面之合理，布局之精妙实在是让人叹为观止。有如五十五个精力弥满的生灵，各显其精彩绝妙的技艺，但它们之间相互制约，这又给整个作品笼罩了一层神秘的气氛。这本是一件带装饰风格的实用工艺品，除了其精工巧丽，丝丝入扣的制作工艺，艳丽而和谐的彩绘令观者赞叹外，更有审美价值的应该说是它那整体意象构成的不可捉摸的神秘意蕴。属于这一类的另一件杰作，是江陵雨台山所出的蟠蛇卮，整体意象就像一件抽象感极强的现代雕刻品，近观其细部，却是由二十条雕绘如生、盘曲缠绕的蛇所构成。 在楚文物中这样的作品比比皆是，举不胜举。总之，楚人善于奇思妙想，将不可能变成可能，将非现实变成现实，这就是楚文化的精妙之处，这也是楚文化的精髓，换言之，这就是楚人的现实思维与超现实思维集中体现。 特征之三：生与死的独特思维 “信巫鬼，重淫祀”是楚人的习惯，在楚文物中反映这一主题思想的也极为丰富，也创造出了一批杰出的艺术佳作，如镇墓兽，它是楚墓中常见的一种具有神秘的文物，其基本形态包括兽形首、真鹿角和方木座三个部分。楚人运用其丰富的想象力，巧妙地利用鹿角所具有的向上伸展，向四周扩散的抽象形式，及其扑朔迷离、灵动多变的视觉印象来渲染一种神秘的氛围，以加重镇墓兽这一种神秘物的力量。江陵天星观出土的双头镇墓兽，双头相背以曲颈相连，变形的龙面，巨眼的圆睁，口吐的长舌，这些局部形象以完全的超自然而出现，给人以视觉的恐怖，灵魂的震憾，再是其两头各插一对巨型鹿角，四枝鹿角，枝节盘错转侧变幻，给人以奇异、变幻、神秘。视死如生是古人常见的一种生死观，所以墓葬中才随葬有大量的生活物品，除此之外死后安全也甚为重要所以镇墓兽就出现了，其作用为驱邪，镇鬼、守门，所以镇墓兽多放置于墓门处。镇墓兽为楚人独创，它不仅神奇的将各种具象的物质通过箍选，唯我所用，组成一个抽象的物质，同时它运用变形、夸张等手法，将其所要表达的主题表达到极至，尽管是今人也能感受到客观存它所要表现的真正内涵。镇墓兽这种物品的艺术个性客观地反映出楚人独特的思维模式。
综观楚国漆器艺术及艺术品从形式上给人以精、巧、灵、秀的美感视觉；其精，表现技法精致；其巧，创意巧、结构巧、表现手法巧；其灵，作品灵似自然；其秀，花纹秀、色彩秀。从创作思想上表现的特点是将所要表现的对象已不局限于神话世界，而是大多取材于现实生活，它将现实生活中的物象浓缩于某一件物体之上，这种特点已超越青铜艺术。同时也没有完全摆脱时代的烙印。其另一个特点是将现实与神话有机的联为一体。如凤、鹿、虎的组合，这种离奇的组合出乎寻常的想象，它不仅给赋予楚艺术无穷的想象空间，更是我们今人应透过这种艺术去探索其这种思想的来源。 |
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