？因为他是个主角，相当于男一号，戏分多）。吴王寿梦觉得季礼很贤明，想把王位传给他，但季礼继承了老一辈先驱的优良传统，说老爸我不想当吴王，你要是非让我当，我就去当农民去种地，宁可锄禾日当午汗滴禾下土也坚决不去占着王位这一茅坑。无奈之下只好立阿大为吴王。阿大死后没有将王位传给儿子而是给了阿二，阿二也同样，传给了阿三，他们的愿望只有一个：让四弟当吴王，完成老爸的遗愿。
此间，季礼被封在延陵，人称延陵季子。阿二当吴王的时候，季礼出使中原诸侯过，显示除了超长的外交才能和高尚的道德修养，不当吴王真是可惜这块好材料了。
公元前527年，阿三死了，位子终于传到季礼这里了，但季礼还是不干，偷偷跑了，大家只好立阿三的儿子僚为吴王。这下子可惹怒了一个人：阿大的儿子公子光。公子光认为：“我父亲
兄弟四人，应该传国传到季子。我老爸是最先当国君的。既然季子不干，那就应该由我来继承王位。凡事都要讲先来后到啊，僚是什么东西，不好好排队偏偏来夹塞，什么素质啊！”于是暗中收买职业杀手，想暗杀王僚。
王僚十三年四月份的一天，公子光请王僚来家里喝酒吃肉洗桑拿，王僚带重兵赴宴。席间公子光发挥高超的演技，假装脚疼，藏进了地下室，派专诸将匕首藏于烤全鱼的腹中，伪装上菜，凑到王僚面前，从鱼腹中取出匕首刺向王僚，左右卫士杀了专诸，但王僚也已被杀死。于是公子光大摇大摆当了吴王，就是吴王阖庐。阖庐找个肥缺，任命专诸的儿子为部长级干部。十九年后，阖庐脚指被越国军队击伤，不治而死，当初装脚疼的报应啊！
季礼出差完毕回到吴国，一看老大换人了，只好接受了这个现实。此后吴国强盛了一段时间，但很快被越国灭掉。吴国兴起与灭亡的基本特征是：推让立国，抢夺灭国。
附注：三种禅让
1、仿佛真的尧舜禅让：
2、“疑似禅让”：可能是真禅让，也可能是假禅让，弄不清楚，比如古蜀国望帝与丛帝之间的禅让。
据汉代扬雄的《蜀王本纪》与晋代常璩的《华阳国志》记载，周惠王年间（在公元前七世纪），我国的大西南有个古蜀国，统治者叫杜宇，称“望帝”。杜宇治蜀，颇有成效。在他的治理下，经济得到较快发展，人民群众基本能解决温饱问题了，杜宇很得意。
可是好景不常，一连多年的洪水灾害，搞得蜀国人将都城搬来搬去。这时候杜宇已经一百多岁了，只知道躺在功劳簿上睡大觉，没有采取有效措施治理水患。这时候从楚国一带来了一个叫鳖灵的人。为什么叫这么奇怪的名字呢？因为他擅于治水。杜宇以鳖灵为相，治理水患。鳖灵指挥民众凿通水道，使蜀国基本摆脱了水灾的困扰。传说都江堰就是鳖灵修筑的（这话要是让李冰父子听到，还不气死！）。
《蜀王本纪》中说，“望帝积百余岁……，鳖灵去后，望帝与其妻通。惭愧，自以德薄，不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。望帝去时子规鸣，故蜀人悲子规鸣而思望帝。”鳖灵在外治水，杜宇却在家里胡搞，与鳖灵的老婆私通。不过杜宇可能比鳖灵还辛苦，都一百多岁的人了还能整这种事，多不容易啊！杜宇觉得很惭愧，就把通知地位禅让给了鳖灵。杜宇走的时候子规鸟鸣叫，所以蜀国人听见子规叫就怀念杜宇。看来杜宇还是很受老百姓拥戴的。
这段记载后来演化为民间传说：说鳖灵和朱莉（可不是好莱坞的那个安吉丽娜）是一对失散的情人，朱莉被杜宇纳入宫中为妃，后来与鳖灵相见并幽会，杜宇知道真相后很后悔自己拆散了一对有情人，就把帝位禅让于鳖灵，自己隐居山中，但由于思念朱莉，在痛苦和寂寞中死去，化作一只子规鸟飞回蜀都，日夜啼叫。也有说子规鸟啼叫是杜宇在提醒鳖灵勤政爱民、提醒古蜀百姓按时耕种的。
子规，就是杜鹃，又叫布谷、伯劳、谢豹、杜宇。在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，声音凄凉哀怨，而杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它啼叫得满嘴流血，好惨啊。南宋词人朱希真写到：“杜鹃叫得春归去，吻边啼血苟犹存。”
正因为杜宇的传说，后来杜鹃这种鸟就成了亡国之痛、思乡之苦的象征，出现于很多
文学作品中。李白《宣城见杜鹃花》中写到：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”唐代诗人胡曾题为《成都》的诗中写到：“杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。”唐代诗人李商隐的《锦瑟》中也有“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”一句，南宋文天祥写过“从今离别江南路，化作啼鹃带血归”，等等，不胜枚举。
其实杜鹃不停地啼叫是为了传递着有关求偶、划定活动范围等方面的信息，和人类没什么关系，古人自作多情地误会了。杜宇禅让的
历史真实可能也不是《蜀王本纪》中记载的那样。且不说百余岁的杜宇是否有能力与鳖灵的老婆私通，单说禅让一事，如果杜宇心甘情愿让位，而鳖灵也很贤明，那么老百姓还会去怀念杜宇吗？实际上，杜宇让位很可能是被鳖灵逼迫的，与鳖灵的老婆或情人无关。
历史总是胜利者书写的，失败者只能甘当软柿子被人随便揉捏。杜宇在位时期的古蜀国，正处于原始社会向奴隶社会过渡阶段，禅让制即将走向终结。后来的事实也证明了这一点：鳖灵即位后称丛帝，国号开明，之后就开始了家天下的统治，他的开明王朝传袭了十二代，到公元前316年才为秦国所灭。3、假禅让：这个戏路的始作俑者，是曹操的儿子曹丕。公元220年，汉献帝刘协禅位于曹丕。《三国志》和《三国演义》中记录了这具有划时代意义的
历史事件：先由华歆等文武大臣逼宫，汉献帝没咒念，只好恋恋不舍地下诏禅位于魏王曹丕。曹丕很高兴，马上就想登基当皇帝，生怕汉献帝改变主意。老奸巨滑的司马懿说：这可不行啊，广大人民群众的眼睛是雪亮的，你得象征性地推辞一下，急什么啊，皇帝的位置早晚是你的。于是曹丕就说自己被皇帝的让位请求吓得“五内惊震”、“肝胆战悸”，这么大逆不道的事情，我曹丕这样的忠臣怎么能干呢？拒绝了汉献帝让位的诏书之后，大臣们就按照曹丕的意思继续逼宫。这样来回折腾了几次，汉献帝说我求求你了，皇帝的位子除了你没人能胜任了，赶紧当你的皇帝吧，我急着退休回家呢。戏演到这个份上，应该到高潮了，于是筑起受禅坛，搞了个规模浩大的受禅仪式，曹丕坐上了皇帝宝座。
受禅坛，位于河南省临颍县境内。当年汉献帝刘协在坛上请魏王曹丕受禅，亲手将玉玺奉上，坛下有400余名大小官僚和30余万禁军将士目睹了这一事件。接受“禅让”后，曹丕说了一句话：“舜禹受禅，我今方知。”曹氏对待刘协还算不错了，曹操一直也没有废掉他而自立，曹丕虽然夺了他的帝位，但是也没赶尽杀绝，而是封他为山阳公，刘协又多活了十四年，好吃好喝养着，活到五十四岁去世。
曹丕受禅四十五年后，报应来了，司马炎同样用“禅让”的戏路逼魏元帝曹奂让出帝位，西晋从此开始。曹奂退位后做了三十七年的陈留王，五十八岁去世。
相比之下，刘协和曹奂幸运多了，后来很多逼宫的夺权者就把剧本给改了：禅位的皇帝通常没过多久就被杀掉。
南朝的宋、齐、梁、陈四朝，一直保持着“禅让”的优良传统。东晋时期，刘裕由于在平定桓玄之乱中有功，得到朝廷最大限度的封赏。公元420年，刘裕迫晋恭帝司马德文禅位，封为零陵王，第二年就派人把他杀了。公元479年，萧道成取代宋顺帝刘準称帝，建立齐政权，封刘準为汝阴王。不久，刘準家门外有人跑马，负责看管监视的人害怕有人劫持刘準，先下手为强，冲进屋里一刀把十一岁的刘準杀了。萧道成听说之后心里这个乐啊，赏给那个杀人犯一座城邑，真是杀人有功、灭口无罪。公元503年，萧衍逼齐和帝萧宝融禅位，建立梁。在这个朝代里，《千字文》诞生。萧衍封齐和帝为巴陵王，然后派郑伯禽给年仅十五的萧宝融一大块金子，但不是给他花的，而是让他吞下去。萧宝融说：“我宁愿喝酒喝死，也不愿意被金钱所击倒。”于是郑伯禽就弄来一大坛美酒给他喝，很快就喝醉了。郑伯禽亲手把他掐死，虽然废了点力气，但节省了一大块金子，算作郑伯禽的出差补贴。公元557年，陈霸先逼迫十五岁的梁敬帝萧方智禅位，建立陈政权，废梁敬帝为江阴王，不久就派人将其杀掉。
东风吹战鼓擂，争强斗狠谁怕谁？相比于南朝，北朝对待前朝皇帝的更是毫不手软，有的还会遵循着“先虐待再杀害”的原则大力开展改朝换代工作。比如东魏权臣高澄、高洋
兄弟对待孝静帝，那才叫够狠。在一次宴会上，高澄举着一个大酒杯顶着孝静帝的下巴说：“我来敬酒了！”孝静帝急了：“怎么说我也是皇帝啊，这么不给我面子，朕不想这么活着了！”高澄大怒，大骂：“朕，朕，狗脚朕！”然后想揍皇帝，但打皇帝这种“小事”，高澄实在懒得亲自动手，就命令手下痛打孝静帝三拳。不久高澄死，其弟高洋代位。这是一位有着偷窥、杀人、光着屁股在街上跑步等奇怪癖好的家伙，其的所作所为着实让人难以理解，血腥残暴、毫无人性。高洋很快就逼迫孝静帝腾地方让位子，随后用毒酒害死孝静帝。
历史继续发展，禅让这部电影继续被不同朝代的人重新拍摄，内容没什么变化，区别只是演员不同——当然，演员都是特定的，不是通过和导演搞“潜规则”上镜的，更不是通过“禅让梦中人”选秀活动选出来的。
公元581年二月，九岁的周静帝宇文衍下诏禅让，杨坚再三辞让，百官再四劝进，杨坚“被迫”接收帝位，然后封周静帝为介国公，三个月之后就把他给杀了。
公元618年，李渊拥立的隋炀帝之孙、十三岁的隋恭帝杨侑禅位，李渊称帝，建立大唐王朝。第二年杨侑被杀。
公元907年，唐哀帝李柷禅位于朱温，大唐王朝正式结束，后梁建立。李柷被封为济阴王，一年后被毒杀。公元960年，赵匡胤在陈桥驿被手下官兵黄袍加身，年仅七岁的周恭帝柴宗训被迫禅位。但是赵匡胤并未杀害柴宗训。禅位的皇帝幸免于杀戮，这是自晋代以后极其罕见的例子。
2014.12.22
