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彭斌武
云梦睡虎地4号墓出土的两件木牍家书，反映了秦国军人在统一战争中的军需来源、精神支柱和思想感情，为从侧面了解当时的军队状况和云梦社会，提供了难得的一手资料。
木牍家书的作者是惊和黑夫兄弟二人。他们有弟兄三人，大哥名叫中，在安陆家中，老二名叫惊，老三名叫黑夫，都是现役军人。兄弟三人就有二人服役，可见当时秦国百姓的兵役负担是多么沉重。他们兄弟俩正在前方陈郢（今河南省淮阳）作战。他们给大哥中写信，向家里要钱、要夏衣，只字未提军饷和军衣问题，这说明秦国士兵的军需和费用，主要靠自备。信中反映他们的费用非常困难，曾多次向家里写信要钱，但未收到家里的钱，向战友垣柏借的钱也用光了，再不寄钱来就会饿死啦，急急急！
秦国政府不给士兵发粮饷，士兵的经济那么困难，靠什么调动他们奋勇作战的牺牲精神呢？秦国政府自有高招，就是靠激励机制，凡在战场立了功的，政府都要授予爵位。有了爵位就有了相应的待遇，爵位越高，待遇越高。秦军的精神支柱就是立功受爵。惊和黑夫兄弟俩都都在战场上立了战功，立功的证书都已报送秦国中央政府，按照过去的惯例，秦王接到立功证书就会授予爵位，所以兄弟俩都期待着秦王授爵，要求大哥接信后立即回信，告诉他，政府授予了他们什么爵位。
惊和黑夫经济不宽裕，养成了精打细算的良好习惯，黑夫在信中叮嘱他哥哥，收到信的时候，请妈妈看看安陆丝布贵不贵，不贵的话一定要给我做整套夏衣，和钱一起带过来；要是安陆丝布太贵，那就多送点钱来，我就在淮阳这里买丝布做夏衣。
在战国七雄中，秦国军队作战是最勇敢的，所以山东六国称秦国是虎狼之国。虎狼之国的战士，给人的想象是杀人不眨眼的凶神恶煞，是没有思想感情、六亲不认的流离鬼。可是从家书的内容看，他们不仅有思想，有感情，人情味十足，而且充满了儒家的道德观念。他们在信中除了问候老人以外，对家人，对所有的亲戚朋友，几乎都点名问到。特别叮嘱惊的新媳妇，要尽力照顾好爸爸妈妈，不要让爸爸妈妈生气；还拜托哥哥中，要照顾教育好未成年的妴（可能是他们的妹妹），不要让她去太远的地方打柴，哥哥一定要把她管好……不要到刚被占领的新地去，新地城里的人大都逃空了，不服从新政府的领导，因此，那里盗贼很多，很危险。还问到姐姐和她刚生的儿子“彦”还好吧。
这些问候和关怀，是儒家孝悌伦理观念的充分体现，这是在战场上奋勇杀敌、如狼似虎的秦国士兵的另一面。
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