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在我刚刚公布的《红楼梦》新钞本中彻底否定了“吴梅村作者说”丑闻，这是一件可喜之事，同时也让那些制造并四处传播这个丑闻的人颜面尽失，我们终于可以重新回到正确的寻找作者的轨道上来了。大家可以点击以下的二维码购买这个新钞本： 然而作者到底是谁还是让人一头雾水,在这个新钞本第一回里有两条批语非常值得思考： 【卅五年前，作者落魄生计维艰，妻妾作鸟兽散。】 这个“作者”应该是“西堂居士”呢？还是曹雪芹呢？这个作者的生活一下子非常艰苦，最大的特点就是老婆和妾都走人了，看来作者之前的生活还算不错，养得起小妾，家里经历了很大的起伏，落差非常大,没有了妻妾一下子不太适应了。在第一回里又有一条批语，非常值得思考： 【三十年前被迫辗转回归西堂故里苟生，途遇雪芹诸友相见欢。】 这条批语是以第一人称写的，所以回“西堂故里”苟生的应该是批书人，而不是作者，那这个批语人会是谁呢？在我刚刚公布的《红楼梦》新钞本前八十回的３９６条批语中，只有畸笏叟一个人的署名，所以我们有理由认为这条批语是畸笏叟写的。 而且在其他的钞本中有好几个都提到了“三十多年前”之事，比如在第八回有： 〖靖眉：沾光、善骗人、无星戥皆随事生情，调侃世人。余亦受过此骗。阅此一笑。三十年前作此语之人，观其形已皓首驼腰矣。使彼亦细听此语，彼则潸然泣下。余亦为之败兴〗 〖甲戌眉批：余亦受过此骗，今阅至此，赧然一笑。此时有三十年前向余作此语之人在侧，观其形已皓首驼腰矣，乃使彼亦细听此数语，彼则潸然泣下，余亦为之败兴。〗 这本是同一条批语，都是在感慨三十年前之事。另外在第十四回里有几条批语： 〖甲戌眉批：旧族后辈受此五病者颇多，余家更甚。三十年前事见书于三十年后，令余悲痛血泪盈面。〗 〖庚辰眉批：读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人在何处耶？〗 〖靖眉：读五件事未完，余不禁失声大哭，卅年前作书人在何处耶〗 〖靖眉（墨）：旧族后辈受此五病者颇多，余家更甚，卅年间事见知于卅年后，令余悲痛血泪盈面〗 〖甲戌眉批：“树倒猢狲散”之语，今犹在耳，屈指三十五年矣。哀哉伤哉，宁不痛杀！〗 这是说三十多年前自己家中存在的问题，三十多年以后在书中看到了总结，所以非常感慨，说明批书人确实是在三十多年前家里走向了衰落。 在第十八里也提到了三十年前： 〖庚双夹：按近之俗语云：“宁养千军，不养一戏。”盖甚言优伶之不可养之意也。大抵一班之中此一人技业稍出众，此一人则拿腔作势、辖众恃能种种可恶，使主人逐之不舍责之不可，虽欲不怜而实不能不怜，虽欲不爱而实不能不爱。余历梨园弟子广矣，个个皆然，亦曾与惯养梨园诸世家兄弟谈议及此，众皆知其事而皆不能言。今阅《石头记》至“原非本角之戏，执意不作”二语，便见其恃能压众、乔酸娇妒，淋漓满纸矣。复至“情悟梨香院”一回更将和盘托出，与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上。使言《石头记》之为书，情之至极、言之至恰，然非领略过乃事、迷蹈过乃情，即观此，茫然嚼蜡，亦不知其神妙也。〗 批书人在三十年前亲眼看到过文艺界的混乱，所以发了一通感慨，似乎之后这三十年批书人再没看到过这样的事，可能经济条件不成了，看戏的机会不多了。要知道过去演大戏都是昆曲，一演要演几个月，跟看电视连续剧一样，所以一般人家养不起这样的剧团的，之后批书人生活条件差了很多，自然没有多少机会接触到戏子们了。在第二十三回里还有两条批语： 〖靖：“醉金刚”一回文字，伏芸哥仗义探庵。余三十年来得遇金刚之样人不少，不及金刚者亦不少。惜不便一一注明耳。壬午孟夏。〗 〖庚辰眉批：读阅“醉金刚”一回，务吃刘铉丹家山楂丸一付，一笑。余卅年来得遇金刚之样人不少，不及金刚者亦不少，惜书上不便历历注上芳讳，是余不是心事也。壬午孟夏。〗 这里提到的“壬午”是指１７０２年，如果以此往前数三十年，应该是１６７２年，如果提到三十五年前应该是哪一年呢？我个人认为应该也是１６７２年前后，为什么呢？可能是两条批语写得时间有差别，才导致这样的结果，写“三十五前”的时候应该是在１７０７年写的，也就是畸笏叟批语中提到的“丁亥”年。畸笏叟对这三十多年前家境的突然变化印象非常深，所以时不时回想起来，发一番感叹，而且从批语里来看曹雪芹也是那个时候落破的，他们三十年前在“西堂故里”相见，也就是大约１７０２年前后，于是才有第二十八回宝玉与众人喝酒时的两条批语： 宝玉笑道：“听我说来：如此滥饮，易醉而无味。我先喝一大海，〖庚辰眉批：大海饮酒，西堂产九台灵芝日也，批书至此，宁不悲乎？壬午重阳日。〗发一新令，有不遵者，连罚十大 ，逐出席外与人斟酒。”〖甲戌侧批：谁曾经过？叹叹！西堂故事。〗 看来无论是曹雪芹还是畸笏叟三十年前因为混得不好回老家苟生，于是凑到一起喝酒，后来闲着没事，便开始了《红楼梦》的创作，由此看来，《红楼梦》的成书时间远比我们以前认为得早得多，应该从１６８０年以前就开始了，我个人认为应该完成于１６９０年以前，也就是说曹雪芹死于１６９０年以前。 第一种购买方法： |
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