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《红楼梦》作者是吴梅村的证据 整子2019-3-22 《红楼梦》作者所写，其故事主题就是以描写作者自己即吴梅村（1609—1672）同卞玉京（约1623——1665年）的恋情史。在《红楼梦》中化为“贾宝玉”和“林黛玉”的恋情故事。 关于《红楼梦》作者的问题，由于历史的各种原因，此书作者是谁仍然众说纷纭。虽然因为后人各种传说所记为“曹雪芹”增删而成，但由于此书原著作者没有明确署名，因此，后世基本上以“曹雪芹”这个名称来权当作者，以纪念其“纂成目录，分出章回”之功。 但“曹雪芹”这个“代作者”在后人不明是非，不明觉厉地情况下，均被误读为《红楼梦》的真正原作者。虽然如此可谈，然自《红楼梦》此书本有多种书名变更称呼，但人们仍然质疑声不断，主要是指曹寅家族的子孙的“曹雪芹”无从可证，据结合小说文本所述，说服力极低。所以，关于《红楼梦》的作者，除了“曹雪芹”之外，其他各种说法也就纷纷出笼。 迄今为止，包括“曹雪芹”在内的各种其他作者说，没有一个能够抵挡住《红楼梦》的整体文本逻辑，不是那里有歧义，就是这里有不足。因此，关于现在所存有的作者说，甚至包括癸酉本的吴梅村说论证，也出现了认知程度不足，以及仅仅撷取利于结论的需要是给出的一厢情愿的解读。 我梳理了从以下几个方面来提供关于《红楼梦》的原作者是吴梅村的证据. 1,《葬花吟》是吴梅村的“梅村体”独特且唯一的诗歌格式。 2，《红楼梦》中说写的“贾府”就是南京秦淮教坊。小说中时有文笔予以明确透露，且早期关于对《红楼梦》的认识是记载教坊的“风月事迹”是正确。例如富察明义的诗。 3，小说显示是明末清初的历史时段的内容。相关批语所涉及的诗文内容绝大多数所记录的对象都是处于明末清初那个时候的记录。例如《女仙外史》《谐音字笺》《西楼记》，林四娘等等。 4，作者自云同吴梅村的身世经历是一致的。 5，各种官僚世袭制度，教坊制度，家庭伦理构架制度，服饰形象是属于明朝时期的。经过战乱后的康熙时代，整个社会处于经济财力恢复中，类似于贾府的奢侈生活因素几乎不存在。雍正上任，废除了教坊制度。因此对于雍正之后的人们来说，理解明朝的教坊制度细节几乎不可能做到。 6，《红楼梦》中盛行戏剧演出的家班，评书（如金圣叹的记录，脂评本的写批语形式），说书等这些情况都盛行于明末清初。雍正上任后，家班被明令禁止，优伶戏子正式编入户籍管理，社会民间剧院开始真正诞生。 7，庚辰本有绮园的墨眉批批语，绮园即吴绮，江苏扬州人(1619～1694) 字园次，号绮园。这个号是最明确的记录。吴梅村的朋友，著作有《林蕙堂集》。康熙十一年（1672壬子年）吴伟业去世后，吴绮有缅怀诗： 江关萧瑟古今愁，宗衮文章八代优。 雅志岂须题墓见，余生端为著书留。 乱山短梦传佳咏，落日高台忆旧游。 青史飘零华屋冷，羊昙空自哭西州。 其中“余生端为著书留”，即吴梅村死后的《石头记》手稿委托友人们整理。 8，最早记录吴梅村死后遗言的是尤侗（1618年－1704）《祭吴祭酒文》：“吾死后，敛以僧蓑，葬吾于邓尉灵岩相近，墓前立一圆石，日：“诗人吴伟业之墓”。即《石头记》和《情僧录》的由来。尤侗且题有《满江红（赠吴梅村先辈，用东坡韵）》： 江山如梦，叹眼前、谁是旧京人物。走马兰台行乐处，尚记纱笼题壁。椽烛衣香，少年情事，头白今成雪。杜陵野老，风流独数诗杰。 更听法曲凄凉，四弦拨断，清涙如铅发。莫问开元天宝事，一半晓星明灭。我亦飘零，十年湖海，看雨丝风发。何时把酒，浩歌同送眀月。 此词上阙同《红楼梦》作者自云和小说内容述说是一致的，因而可证。 9，近来据出现的癸酉本即《吴氏石头记增删试评本》第一回和最后第一百零八回有分别明确记载：“此书本系吴氏梅村旧作，共百零八回，名曰《风月宝鉴》，每回仅三四页也，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此书莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之，另改名《石头记》。” “本书至此告终，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣。” 其中“闲置几十载”，确定对应脂评本中的多处批语记录。 1，第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府若应了那句‘树 猢狲散’的俗语，【甲戌（庚辰）眉批：“树倒猢狲散”之语，今犹在耳，曲指三十（卅）五年矣。伤哉，宁不慟（痛 ）杀！】 2，第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 【靖藏：“醉金刚”一回文字，伏芸哥仗义探庵。余三十年来得遇金刚之样人不少，不及金刚者亦不少。惜不便一一注明耳。壬午孟夏。】 【甲戌（靖藏）眉批：旧族后辈受此五病者颇多，余家更甚。三十（卅）年前事见书于三十（卅）年后，令余悲痛血泪盈面。】 【庚辰眉批：读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人在何处耶？】 较早的也有二十年，第三十八回：宝玉忙道：“有烧酒。”便令将那合欢花浸的酒烫一壶来。【己卯（庚辰、蒙府）夹批：伤哉！作者犹记矮□舫前以合欢花酿酒乎？屈指二十年矣。】。 第四十一回： 妙玉听了，忙去烹了茶来。宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。【靖藏眉批：尚记丁巳春日谢园送茶乎？展眼二十年矣。丁丑仲春。畸笏。】 10，吴梅村的三部杂剧《通天台》《临春阁》《秣陵春》具备构造《石头记》的文笔文法基础。可证《石头记》的文本历史基础。 |
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