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任何个体都是天地间一个个体，任何物件都是万物中的一个物件。老子认为世间万事万物都是相对的，又是相互转化的，最早提出了相对论的观点。万物是相通为一的，没有分别的，比如创造一物，必须牺牲多物。所以说话做事都要顺应自然。 第二章 相对论 原文欣赏 求索解译 如果天下每个人都知道什么是“美”，那么“丑”的观念就自然而然的诞生了；如果每个人都知道什么是“善”，那么“不善”也就显而易见了。所以“有”和“无”是相对的；“难”和“易”也是相对成立的；“长”和“短”是相比较而言的；“高”和“下”是互相靠在一起才显现出来的；“音”和“声”是相互应和才能分辨的；“前”和“后”是相互跟随才能区分的。 因此，圣贤之人做事，能顺应天道，崇尚无为；教导别人总是顺应自然，不必开口说教。不干预万物的生长规律，滋养万物但是并不占为己有；创造万物但并不自持有恩；成就万物但并不居功自傲。正式因为不居功自傲，所以功绩才能永世长存。 求索分析 老子认为万事万物都是相对的，相互依存的，而且可以相互转化，离开了对立的一方，另一方也就不存在。所以为人在世，应该用相对的眼光，全面的眼光，变化的眼光，发展的眼光看待问题。做事情应该遵循客观规律，不能肆意妄为，要顺势而为。俗话说“谋事在人成事在天”，所以无为而做，就是要顺应事物的客观发展规律，不可强求。 在生活中，解决“是非”之争最好的办法是让争辩双方反省自身。因为争辩的言辞本身就是相对的，注定无法解决争论，倒不如不去争辩。自己总是认为自己的观点是正确的，对方的观点是错误的，这就是争辩的本质。所以多站在对方的角度思考问题，多思考自己的缺点，经常反省自身，从而能够更深刻的了解问题的本质，从而明白大道，因为大道是无区别的，也没有争论的理由了。智慧的人，还能做到谨慎言行，固守本分。智慧的人言谈懂得止与自己所知的范围内，善于利用事实说话，利用自然发展规律来说教，而不是夸夸其谈，不切实际。 做一样美好的东西，不要以占为己有为目的，更不能持对别人有恩，而有恃无恐，胡作非为。成就一番事业时，更不能居功自傲。李白诗“功成身不退，自古多愆尤”。居功自傲的人大多不会有好的下场，所以无论你在官场，商场，还是职场，一定要明白居功不自傲的道理。 陈鼓应说：“有道的人却不恣意行事，不播弄造作，超越主观的执着与专断的判断，以“无为”处事，以“不言”行教。” 遨游书海，弘扬国学！就在求索闻道(qiusuoTV)。 |
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