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明白世间的客观发展规律的人，都是包容豁达的人，包容豁达才能坦然公正，公正无私才能做到周全平衡，平衡和谐才是客观理性的天道，符合自然规律的才能长久，才能终身不遭受危险。 出自——《道德经》  原文： 第十六章 天乃道，道乃久，没身不殆 致虚极，守静笃； 万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各复归其根。 归根曰静，静曰复命。 复命曰常，知常曰明。 不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 译文：内心要达到没有杂质没有干扰的“虚”的极点，达到不浮躁不慌乱的“静”的极致；世间万物都在生机勃勃的生长，我一直在观察其生死往复的过程并思考其中的道理。这世间万物虽然缤纷多彩，但最终都会回归其最初的状态——“本根”。返回到初始的“根”的状态就叫做清静，清静又会诞生出新的生命。如此循环往复就得生命回归新的生命诞生就是世间的自然规律，能够掌握自然的规律就叫做开明。而不符合自然规律的做法都是无知狂妄的，往往会造成凶恶的后果。明白世间的客观发展规律的人，都是包容豁达的人，包容豁达才能坦然公正，公正无私才能做到周全平衡，平衡和谐才是客观理性的天道，符合自然规律的才能长久，才能终身不遭受危险。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 作者简介：老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。 |
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