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古印度早期文明断灭

 战略与时政 2017-09-14
古印度早期文明断灭
印度次大陆这个地方从地理与文明上说都算东方。从历史资料看,印度次大陆也算很早就有人类活动的,据说旧石器时代就有梭安文化和马德拉斯文化。到中石器时代,文化遗址有较为广泛的分布。西历前5000年左右进入新石器时代。比较西亚前9000年到前8000年左右进入新石器时代要晚。比中国前10000年左右新石器与陶器已经出现就更晚。那么,你就知道进入新石器时代又是东方之正中华最早的,帝出乎震的表现是有不同时代表现的。但是,总归印度这个地方是有不同时期的人类活动的,文化发展还算有时间递进层次。
一般所说的印度河流域文明是指再后两千多年,到前2800年左右,19世纪末20世纪初发现命名的哈拉帕文明出现。这个时间大约也是中国良渚文明出现之后。鼎盛期在前2200年至1800年,相当于中国尧舜时代到夏代初期。
资料说哈拉帕文明东西达1600公里,南北1400公里,遗址有250余处。但这应该不是见方的,大家看印度河流域,是个斜长的形态。文明遗址结构包括城市和村镇,这更类似中国的邦国。这个哈拉帕文明,其中以摩亨佐达罗和哈拉帕为有规模和著名。两个古城发掘出的古物很相似,好像两个姐妹城。遗址显示的经济基础是农业加贸易的,又可以证明古文明的起源农业是有重要经济基础意义的。
哈拉帕文明城市规模比较大,城市建设给人印象比较深。如摩亨佐-达罗,全城划分12个街区,有整齐宽阔的街道和良好的排水系统,有的住宅精美宽敞。城内居民住房家家有井和庭院。房屋的建材是用烧制过的砖块建造的。除了完善的公共设施之外,还有通向印度河、阿拉伯海的港埠。但是,不要以为这里在当时就那么先进得不得了,文明形态是有差异的,据说这里的遗址显示住房水准都一样,没有宫殿、神殿一类的建筑,整个摩亨佐-达罗没有防御系统和攻击武器,也没有精美夺目的艺术作品。
这里的烧砖是值得文明比较一下的。古埃及的建筑物用的是石头。两河流域的建筑物用太阳晒干的砖,没有经过烧制。印度河流域这个文明用的是用窑内烧的砖,而且尺寸一致,显示了一定组织能力。说道这里,国人应该会关心中国那个远古时代的建筑材料。在考古挖掘陕西省西安市蓝田县新街遗址过程中,考古考古工作者发现了几件烧结砖残块与一件未烧制的土坯砖块,材质为泥质红陶,经检测砖的年龄已经超过5000年。也就是说是目前发现的
世界上最早的烧制砖。检测发现土坯砖块边缘整齐,推测应该是采用木制模具成形的。检测烧结砖块,烧成的温度在850-900℃。另外发现一件龙山文化时期的砖,经检测年代在西历前2880年-前2490年时间范围。
不仅有烧砖,还有瓦片。在宝鸡市陈仓区桥镇遗址,发现了龙山文化时期的筒瓦、板瓦、槽型瓦。专家鉴定这些瓦片的历史可以追溯到4000年以前。是我国发现的最早建筑陶瓦,堪称华夏第一瓦。那也就是说比印度河流域文明更早中华已经有了烧砖,大约同期还有了不止一种建筑用瓦。
摩亨佐-达罗的城市规模是比较大的,据说面积达260公顷,周长约有5公里。之前或大约同期的中国古城有多大?良渚古城是290公顷,周长6.6公里。比摩亨佐-达罗时间还早。大约同期宝墩古城扩建最大时300公顷。陶寺,280公顷。石峁,425公顷。
大家看看,把印度河流域遗址叫文明,把中国二里头甚至商朝以前都叫文化,合理吗?专家们不讲给大家,一概用文明一词屏蔽,不是对中华文明发展的掩盖和贬低吗?
对于印度河流域这个遗址一般都称为文明,在这个遗址发掘出不少印章,印章上有刻划符号,在天青石、陶土、象牙和铜制成的约2500件印章上说是共有文字符号500个左右。按说印章上的符号应该是不构成句子的,更不成文章。有的资料说不能确定是文字还是图像符号,那么,怎么又有人说是文字了?为何不叫刻画符号呢?中国7000年前的双墩遗址630多个刻画符号不是都叫符号吗?这个叫法的差异是谁、怎么定的?印度这些所谓印章文字,据说学者做了各种努力都未能解读。这又给我们一个深深的思索和疑问。印章文字未能解读,中国甲骨文还有不少文字未能解读。那么,古埃及、苏美尔的所谓文字怎么都解读了?
哈拉帕文化遗址据说考古发现存在多种金属冶炼,包括铜、锡、铅、金、银等。能用熔蜡法铸造铜锡合金及铜砷合金。能制成斧、凿、刀、矛、箭头、锯等工具。还能制成镜子、灯、蜡台以及人物、动物雕像等艺术品。但我读的书中未见有具体介绍。而且,这个介绍似乎又与有的资料说没有防御系统和攻击武器,也没有精美夺目的艺术作品有些许矛盾。该遗址有不错的纺织业,哈拉帕人精通棉、毛纺织技术。懂得从茜草中提取紫红色染料,发现有染缸,有纺织品染色技术。
哈拉帕遗址有制陶业。家用陶器已用陶轮成批生产。烧制工艺很好,但大多是素陶,造型缺乏美感。一些遗址中也发现有上秞彩陶。中国大地湾文化遗址已经发掘出距今7800年的彩陶。中国“彩陶文化分布广泛,延续时间长,从距今8000年左右到距今3000年左右,绵延了5000年左右。跨越老官台、仰韶、马家窑、大汶口、屈家岭、大溪、红山、齐家等文化,在世界彩陶历史中艺术成就最高。”
哈拉帕文明似乎是不怎么有发展的。据说它在前2500年左右达到成熟期在以后的一千年中实际上处于静止不变的状态。而且据说这些城市每遭到洪水毁灭性破坏后,重建的新城市总是跟原来的城市一模一样。这个说法给我们一个重要提示,就是印度河这个地方没有受到与它比较近的两河流域的什么影响吗?如果有,那么为何长期不变?交流是一定有变化的。而如果印度河文明都没有受到两河文明什么影响,那么,有人说中国文化受到什么西来文化影响,而且企图说成长期的影响,那不是存心胡说吗?
看印度史,可以了解到那一个地区不断受到不同民族的入侵。似乎是那个地方的宿命,有书中说上古印度河流域这个地方似乎也是文化与族群有过变化、更替的。人类学家把居住在南亚次大陆的原始土著人称为原澳型人,他们被描述为身材较矮,头发卷曲,肤色较黑,鼻子扁平,嘴唇宽厚的样子。新石器时代后期,新民族进入,就是达罗毗荼人。他们是一种身材稍高,肤色浅黑,圆颅钩鼻的族群。据说创造哈拉帕文明的人种就是以达罗毗荼人为主的混合人种。这个印度河流域的文明延续到前18世界灭亡了。灭亡的原因据分析一种可能是外族入侵,另一种可能是地质学和生态学因素。还有一种就是神话般的解释,说叙事诗摩诃婆罗多中记述的战争景象类似核爆炸,猜测哈拉帕文明类似这样的因素被毁了。那很神奇,拍电影可以。据说雅利安人于前2000年左右出现在印度西北部这个后来证明不断有他族入侵的门户之地,逐渐向南扩张。哈拉帕文明衰落后,雅利安人在印度创立更为持久的文明。也就是说这个哈拉帕文明没有形成印度文明的直系传递。印度次大陆的文明发展不是持续不间断的。但也有一种解释是说在印度中西部有一定印度河文明与后来的印度发展的文化衔接。但是,总归还是主脉断了。

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