【性味】味辛而苦，性微温，归于肺、肝经。
【功效】解表散风，宣疹透毒，散瘀理血。
【药论】荆芥味辛而苦，入以气血，且其物一茎直上，对枝对叶而生，虽说是解表之药，实则以治血为主。按荆芥善入于血分之内，其对枝对叶者故善治红，这个道理相信大家已经很是知晓。然其一茎直上，味辛而气芳香，所以它的实际功效应该是入于血而出于气。如果用它来治疗血病，一般都会加合一些气药来同用，荆芥本来就是血中气药，所以最是相宜。但如果用它来治疗气病，断不得合血药同下，因为担心这些血药会引邪深入。
辛温解表药中，能够宣疹透毒的药物并不多见，惟薄荷与荆芥拥有此功能。按疹毒隐陷于肌肉之中，所以如果要宣透它们，则所用到的药物就必须有入于肌肉之内的能力然后才能升发之。薄荷与荆芥，都是芳香之物，当然就善于入脾经肌肉之间而透发疹毒。只是其用终在于表，所以我们就谓其归于肺经。或者说，它们能入于脾却终不归于脾。又疹毒非红即紫，似属血证，而此二物皆味辛而苦，入血以治气，所以都有宣疹透毒的效果。
《本草新编》里面对荆芥的药用描述是：“荆芥，味辛、苦，气温，浮而升，阳也，无毒。能引血归经，消头目之火，通血脉，逐邪气，化瘀血，除湿痹，破结聚，散疮痍。治产后血晕有神，中风强直，亦能见效。但入之血分之药中，使血各归经，而不至有妄行之虞；若入之于气分药中，反致散气之失。荆芥性升，与柴胡、升麻相同，乃柴胡、升麻入之补气之中，能提气以升阳，而荆芥独不能者，以荆芥虽升而性浮动，补阳之药，尤恶动也。血过凝滞，荆芥之浮动则易流，所以可引之以归经。气易散乱，荆芥之不更助其动乎。气过动必散，此所以不可用之于补气之药耳。”
傅青主比较喜用荆芥，而根据相关考证，陈士铎的《本草新编》其实是傅青主所传，以托名陈士铎而公诸于世的。所以，如果要考究傅青主的用药思路，就不得不看看他在《本草新编》里面对荆芥的药性论述。纵观上文，则“引血归经”四字最为关键，毕竟这种功效对于女科来说是至关重要的。现在的问题是，荆芥乃辛散之品，它怎么会有这种功效呢，它是如何引血归经的？按荆芥味辛而苦，味辛则入气，味苦则入血，现在苦辛皆现，二者相合则既不入气也不入血，而是相互牵制进入营分。而后，因苦克辛（火克金），则苦先发挥作用，先从营入血，以引那离经之血循环正常脉道。接着，才是辛味发挥作用，以散营分凝滞，或者从卫解表。
李时珍说：“荆芥归足厥阴经气分，擅长祛风邪，消瘀血，破结气，解疮毒。厥阴属风木，主藏血，相火寄于肝，故其为治风病、血病、疮病的要药。荆芥反鱼蟹、河豚，本草医方书中未提及，而民间书中常有记载。据《延寿方》的记载，食用一切无鳞鱼时须忌荆芥，若吃黄鳝鱼后食荆芥，会使人吐血，地浆水可以解救。与蟹同食，可致人动风。《辍耕录》谓，凡食用河豚，不可服荆芥，二物相反。《苇航纪谈》记载，服用荆芥风药时，忌食鱼类。”
大抵鱼类之卦象坎水，血亦水类，故鱼类自入于人体之后，经由营而入于血。而风药恰恰相反，其用在表，多是经由气而出于卫。故鱼类与风药性实相反，同食如果不发生相互作用则无事，否则就会相互牵制而发生病变。特别地，无鳞鱼与荆芥之反性更是明显，故其同用会使人吐血。而用地浆水可以解救，大概是取其含土性之缓和以缓急，兼且地气阴性能量能平衡此二种湿热药物的道理吧。按照相关经验，荆芥的用量一般可分为以下三种情况：祛风升阳用在气分则量宜小（3克左右），舒肝散瘀用在气血之间则量宜适中（6克左右），理血止血用在血分则量宜最大（9克左右）。
