干货 | 文言文阅读：因为不会断句而丢分，这种委屈你还要忍到什么时候？

韩愈在《师说》中写到：“彼童子之师，授之书而习其句读者。”在一句话的末端用句号断开，叫“句”；在一句以内口气中止的本地用逗号断开，叫“读（dòu）”。由此可以想见断句的意义是不言而喻的。

高三的学习，各种题型的技巧和方法都经过全面训练，特别是文言断句这种“有法可依”的考点，大致总结了对话标志、虚词标志、固定结构、特殊句式、修辞技巧、词性标志等比较实用的方法技巧。但是在做题时学生仍然存在普遍容易丢分的地方，下面一起了看看这些易错点。

（一）混淆语气停顿和句读

正例：天人之理一也。

误断：天人之理 / 一也。

此例中学生将主语和谓语断开，这是语气的停顿而非一个完整的句子，所以一个完整的主谓宾结构通常是无须断开的。

为了纠正这个易错点，应该多练习从词性和句子成分进行分析。和现代汉语一样，古文中名词（或代词）一般也常用作句子的主语和宾语，动词作句子的谓语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，或者找准动词，就基本可以推断出句子的断句位置而断出句读了。

例：马无故亡而入胡 / 人皆吊之。

在这个句子中学生亦有在“入”字后断开而发生错误的情况。此句除了可以从语意上分辨外，也可依据动词“入”来找到它的宾语“胡”而避免发生这种句子不完整的错误。

（二）误用对话标志

正例：乐天每作诗 / 令一老妪听之 / 问曰 / 解否 / 曰解 / 则录之 / 不解 / 则又复易之。

误断：乐天每作诗 / 令一老妪听之 / 问曰 / 解否 / 曰 / 解 / 则录之 / 不解 / 则又复易之。

此例中学生在所有“曰”的对话标志后均断开而发生错误。

纠正这个易错点，应强调文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“道”为标志。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。在对话体中应该断开，而在转述及引用情况下可以不断开。

例1：齐威王魏惠王会畋于郊 / 惠王曰 / 齐亦有宝乎 / 威王曰 / 无有。

整个语段皆为对话体，所以“曰”后均需断开。

例2：譬犹农夫之治田，耕耘之功既至而遇水旱，乃可曰天实饥之也；医师之治病，药石之功既至而犹不起，乃可曰天实死之也。

——《论语选读》

此段中两个“曰”后皆为转述或引用的情况，因此不该断开。

（三）误断顺承、并列、递进

例1：太宗谓太子少师萧瑀曰 / 朕少好弓矢 / 得良弓十数 / 自谓无以加 / 近以示弓工/ 乃曰 / 皆非良材 / 朕问其故 / 工曰 / 木心 直 / 则脉理皆邪 / 弓虽劲 / 而发矢不直。

部分学生将最后一句断为：“木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪/ 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。”因少断两处而丢分。

而实际上在文言文中，当句中有顺承、转折、并列、递进等关系时，的确有时断开，有时又不断开。比如：

例2：今未尝力耕耘而望岁于天，未尝投药石而责命于天，其可乎？

——《论语选读》

此句中两个“而”字均未断开。在这些情况下，学生极易犯难。

对策：练习要有采分点的意识。在各省市的高考断句题中，一般都明确“限断几处”，即使没有这个要求的，赋分一般都是一处0.5分，可以根据此题分数判断应该断几处，然后再按照“先易后难”的原则去处理。

当然，这些学生在断句题中容易出现的错误，最根本的原因还是文言知识未消化、未掌握，缺乏基本的语感。此外，文言基础知识也非常重要。

几点建议

01  加强诵读、培养语感

学习文言文离不开诵读，俗话说“书读百遍，其义自见”。加强课内文言文的诵读，培养学生语感，增强对文言句读的感知能力，也有助于文本的学习和记忆。

02  依据课本、触类旁通

必修教材和《论语选读》就是文言文知识的原始积累素材，几乎所有的文言知识都囊括在内。要持之以恒、一如既往地巩固这些知识点，才能触类旁通，才能理解、消化、掌握做题技巧和规律。

03  强化训练、查漏补缺

备考经验告诉我们，知识点的落实，必须做到加强训练，天天见面。训练的形式并不是将断句孤立起来，可以放在文言文整体训练中，练习和检测交叉进行。内容可将课内课外素材进行整合。

断句口诀

文段休问长与短，熟读精思是要害。

内容粗心全了解，始可着手把句断。

联络全文前后看，先易后难细分辩。

紧紧捉住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

常用虚词是象征，更有规矩供参看。

习气句式把握住，固定构造莫离散。

词性词义要精研，语法构造协助判。

排比对偶与重复，修辞供给好条件；

一样词语紧相连，通常基地要害断。

标题做完回头看，依据恳求细查验。

打牢根底看讲义，培育语感读经典；

操千曲，观千剑，断句也要常实习。

【口诀详解】

1、文段休问长与短，熟读精思是要害。内容粗心全了解，始可着手把句断。

大多数同学在给白话文断句时，常犯的缺点是一边看一边点断，看完了文章，断句也完毕了，待回头查看时，又觉得有很多不当的本地，正本这种“一步到位”的办法是行不通的。

了解内容和断句是紧紧有有关的，熟读精思、了解粗心是精确断句的条件，由于读不了解就点不断，不了解就点欠好。

敷衍了事不可，似懂非懂不可，读一遍两遍一晃而过也不可。

当拿到一篇没有标点符号的古文，首要要通读，重复研讨，然后依据文章的内容，先断出几个层次，把有把握的本地断开。

2、联络全文前后看，先易后难细分辩

咱们能够在大致把握了文章的意思往后，凭语感将能断开的先断开，逐渐减小方案，然后再会集剖析难断的语句。这是一种先易后难的办法。比方能够依据一些显着的象征(如下面讲到的虚词、对话等)，把简略分辩的语句先断开。

别的还要有全文知道，对不易断开的本地，要联络上下文的意思，细心琢磨，在恰当的本地断句。

3、紧紧捉住“曰”“云”“言”，对话最易被发现

白话文在叙说人物的对话时，常常用“曰”“云”“言”等字，这为精确断句，供给了便利。遇到“曰”“云”“言”等字，咱们很简略依据上下文判别出说话人以及所说的内容。

4、常用虚词是象征，更有规矩供参看

白话文中“之乎者也”之类的虚词分外多，虚词的首要效果是标明语法联络和口气，通常是明辨句读的首要象征。

在学习中了解各类多见虚词的用法，格外是它们在句中常处的方位有助于断句：

①句首的口气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；

②句末口气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、算了”等后边可断句；

③有些常用在句首的有关词，如“苟”“纵”“是故”“所以”“向使”“但是”“不论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多能够断句；

④常在句首的时刻词，如“顷之”“向之”“不多”“已而”“斯须”“既而”“许久”等，也能够协助断句。

当然，在抓虚词象征断句时，也要留心灵敏性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾然后师之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介词，词性变了。“也”，用在句中舒缓口气，可点断，也可不点断。

5、分外句式把握住，固定构造莫离散

记住下面几种白话文的习气句式，如：“何……之有”；“如……何”； “唯……是……”；“非唯……抑亦……”；“不亦……乎”“何……之为”；“无乃……乎；“可得……欤”；“得无……乎”等，能够协助断句。

记住白话文习气上较为固定的词组，不要把它们离散，能够削减断句失误。

如“有所”“无所”“有以”“无以”“认为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何故”“所以”“然则”等。

6、词性词义要精研，语法构造协助判

古人不知道语法构造，仅仅凭着含糊的语感去断句。咱们能够运用语法常识，对白话文的语句进行语法剖析，依据语法剖析判定该怎样断句。文章中有些词语是属上仍是属下，有时难以判定，而当运用语法常识区别主、谓、宾时，则简略处理。

同现代汉语一样，白话文中主语和宾语通常由名词或代词充任，谓语大多数是由动词充任，而谓语又是构成语句的基地，咱们只需捉住谓语动词，依据动词方位及和前后词语联络，进行揣度，就能行进断句精确率。

别的，白话文语序和现代文语序根柢一样，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语通常在基地词前。如把握了白话语序规矩，就会为精确标点白话文奠定根底。

7、排比对偶与重复，修辞供给好条件；一样词语紧相连，通常基地要害断

古人写文章，非常考究对仗整齐，考究对应，考究相互照顾，好用对偶句、排比句、重复句，这也为咱们精确断句供给了条件。咱们运用这一特征进行断句，断开一处，接着便可断开几处。

古文中两个一样词语连用，假设不归于描写词、名词的堆叠办法，通常来说，它们分属两句话，应当从基地断开。例如<愚公移山>：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无量匮也。”

8、 标题做完回头看，依据恳求细查验

标题做完后，通读一遍，用语法剖析或凭仗语感，依据白话文断句的根柢恳求，来查验断句是不是精确合理。

白话断句的根柢恳求，即应作为到点断后的字句都能讲得通，假设有的语句讲不通，那就或许有断句差错的本地；做到点断后的每一句话的内容都契合道理、契合逻辑。假设内容不合道理，就有或许点错。

9、打牢根底看讲义，培育语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实习

以讲义为本，把握常用实词、虚词、句法和词法，培育厚实的白话功底；

本期编辑：吴珂欣