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苦难，是一种痛彻心扉的折磨—当我们失去希望和盼望的时候，当我们被迫交出控制权的时候，当不想要的改变或丧失使我们感到脆弱无力的时候。 ——克里斯蒂娜·朗埃克(Christine Longaker) 缩短苦难的办法不是躲过它，而是度过它。 —葆拉·博顿 苦难，是入类存在的一部分，因为我们在生命中总要面对种种丧失。死亡，被看做是彻底的丧失。接近死亡，就是放下的过程。 在完形治疗中，我们有机会接触到人们在各自生活中所遭遇的深重苦难。形形色色的苦难常常掠过我的心头—被遗弃背叛、受虐，甚至遭受各种疾病和创伤。这些苦难经验定格了我们的生活，把我们框在过去受苦受困的那一刻。我们似乎不再能发展新的相遇，不再能迈向新的生活。我们常常千方百计地避免触及苦难所带来的悲伤，淡化苦难所诱发的伤痛。 我们甚至用极端的方式来逃避直面痛苦和悲伤，比如强迫行为、成瘾行为、自戗行为，甚至过一种无意义的生活。在有些情况下，我们甚至变得感觉迟钝，麻木不仁，从而彻底远离对自己的觉察。 我们如何面对苦难?一个重要、迫切的问题摆在面前！ 在生活中，我们总是想方设法地否认、缩短或避免苦难。我们越是努力逃避苦难，我们就会越久地经受苦难捆绑所带来的痛苦。有时，面对某个时刻，我们对身外世界做不了什么。人为的乐观或虚假的幻觉并不能帮助我们渡过难关。
在一次完形成长工作坊中，小静问葆拉:是否有办法缩短丧亲的哀伤?葆拉凝望落日下的海浪，对她说：“缩短苦难时间最短的捷径就是体验苦难，觉察它的冲击，让它在你空荡荡的内心全然显现。”
在完形治疗过程中，见证那些在童年备受欺凌、生命遭受重创的人表达并再次体验创伤过程，是奇妙的经历。他们在当时为了生存而不能表达内心的脆弱和愤怒。不少人一直想方设法分散自己的注意力，比如通过食物、药物、酒精、赌博，甚至性。 我们常常逃避这些创伤经验所产生的、具有适应功能的悲伤，因而造成自我伤害和自我否定。其实，除非我们接触丢全心灵深处的痛苦与悲伤，否则，撕心裂肺的痛苦将永驻心间。 当一个人遇到他人真诚的支持和关怀时，就会有足够的安全感去表达真实的悲痛、哀伤和其他复杂情绪，并在苦难中感受到自我支持和滋养的力量。 在完形觉察工作坊中，经受苦难的人，特别是那些曾经有过创伤经历的人，会感到安全，因而，他们可以表达当初不曾表达的感受。他们哭泣、叫喊、暴怒、打枕头，安全地表达内心失落的痛苦。 这些表达正如出生之痛。完成未完成之事，使人甘愿选择难行之路，收复自己的生命主权。于是，苦难将为他/她展现意义。苦难、使人提升人性，重获新生，最终使人能在黑暗中看到光明，用新的方式与自己及他人重建亲密关系。正如劳拉·拍尔斯所说，已经完全得到整合的经验会变为支持。
唤起对他人苦难的慈悲，是完形生活方式的目标之一。培育慈悲与智悬，可以扩展我们容纳苦难的心量，而不是拒斥苦难。这心量不仅包括接纳和容纳以僵化、固着模式采取强迫行动的心量，还包括以正念经验生活的心量。 散文家托马斯·穆尔(Thomas Moore)曾用希腊故事中的人身牛头兽来比喻人类所遭受的苦难，包括至爱亲朋离世造成的不可挽回的丧失、离婚或生病所带来的痛苦和创伤。 这些痛苦和创伤导致愤怒和忧郁。这怪兽专吃生活在迷宫中的人，扰乱人心和灵魂，但却被冠以北斗晨星。怪兽乱人方寸，现人本性。正如托马斯·穆尔所说，“我们必须怀着虔敬之心照看苦难，这样，才能在恐惧和愤怒中，不至于忽视这颗星辰。”
如果我们带着勇气与安宁对困苦的环境作出回应，苦难这头怪兽就可以转化成我们心中的星辰。 有一种爱叫做点赞 哈尔滨市普宁医院心理科 点击上方 关注 普宁医院心理科 即可一起探索心理知识
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